Citation 83 : Patrick Modiano

"Ce changement brutal d'expression  lui était -il naturel ou l'avait-il appris au cours Paupelix ?
in Encre sympathique, Patrick Modiano, Gallimard, 2019.

Cinéma 13 : Les damnés

Lexique 223 : Référendum Brexit

"Depuis le référendum on avait ressenti l'un comme l'autre un changement dans la façon dont les gens, certains en tout cas, nous parlent, ou nous regardaient quand on parlait et même quand on parlait anglais."
in Le coeur de l'Angleterre, Jonathan Coe, Gallimard,2019.

APM 24 : Go et Stratégie

Mercredi 11 décembre ,nous avouant reçu à l'APM st James,  Farid George ben MALEK 

Professeur de go , formé à l’académie japonaise, la plus veille société de conseil de l’empire

de Chine. 

Les maîtres professionnels existent du Go en Chine , au Japon et en Corée 

Les plus forts font des compétitions professionnelles, ,les un peu moins conseillent les princes ou sont professeur de go

Le jeu de Go ( Japon) est Weichi (Chine) : stratégie + encerclement

#L'histoire du jeu de go:

-> En Asie : Il a été inventé en Chine autour de -5000 avant JC selon la légende; plus certainement à environ -2000.

Du temps de l’empereur Yao , inventeur d’une théorie du monde : avant son règne existait un âge d’or , caractérisé par l’harmonie, une société sans conflit entre les individus ou les états

La raison principale en était la population peu nombreuse et les ressources abondantes 

À partir de son règne ,l’empereur Yao considérait qu'il y avait eu  augmentation de la population et donc motif à conflit, à guerre. 

Si la guerre devient la 1ère préoccupation humaine alors son étude devient très importante , c’est à dire  la stratégie 

Le go est avant tout un outil pour acquérir des compétences stratégiques et se prépare à la gestion de conflit.

Jouer au go était réservé aux militaires et donc ...pas un jeu .Les bourgeois n’y avaient pas accès.

3 grands joueurs le plus connus : Lao tseu, Sun tseu, Confucius

En 221 avant JC la la Chine est réunifiée par l’empereur Yao ; il crée la compagnie chinoise de go qui structure les maîtres de go et une académie qui les forme 

Ils ont jusqu’à 24 ans pour passer le concours et obtenir leur diplôme 

-> En Europe : Le go devient un jeu en arrivant en Europe .Vers 1880 les militaires prussiens qui crèeent des clubs militaires ; dans les années 10 apparaissent les 1ers clubs civils

Plusieurs grands joueurs partent pour fuir le nazisme à Princeton pour fonder le 1er club américain 

Très vite vient l’idée que si une machine arrivait à battre un joueur de go, l’informatique ferait un grand bond

Pourquoi le go plutôt que les échecs : parce que 361 postions sont possible au go contre contre 64 aux échecs

Par exemple pour le  1er coup : 20 possibilités aux échecs et 361 au Go 

Le jeu de go comprend 10 puissances parties possibles, le plus grand de l’univers; d’où les multiples tentatives de le battre, sans succès jusqu’en janvier 2016

->Go et IA : En 2016, Google communique dans Nature que son algorithme alphago a battu 5 fois de suite un joueur champion d’Europe, Fan Hui

Une surprise totale pour tous les spécialistes ( matheux, physiciens) 

Zuckerberg a même essayé de minimiser l’affaire en disant que c’était un peut joueur 

Le champion du monde chinois n’étant pas accessible pour raison politique, une nouvelle partie fut organisée cont le vice champion du monde.Le score fut de 4-1 

Comment la machine avait elle pu progresser aussi vite ?

Parce que la machine joue en permanence contre elle même et que 6 mois de temps machine équivalent à 1000 ans de temps humains 

Alors qu’un joueur moyen connaît 30 parties, la machine en a intégré 30 millions avant de commencer à réfléchir par elle même

Depuis Google à sorti un nouvelle version sans apprentissage humain , uniquement avec les règles du jeu : en  l’espace de 72 h, en s'auto entrainant la machine était arrivée aux mêmes performances que la 1ère .

Depuis la Chine a créé le plus grand fond de recherche en ia

Le 21 novembre dernier, Google a annoncé, un  nouvel algorithme Muzero. Il est créé sans connaître les règles ; il les comprend et apprend en s’entrainant 

Le problème des algorithmes est qu’ils font des choses sans pouvoir les expliquer et donc peu utilisables 

# Les  principales règles du jeu :

Jeu de go : 19x 19 = 361

Jouer = poser une pierre sur une intersection libre 

Noire commence 

Nombre de pierres illimité

out choix est définitif : on ne peut replacer une pierre 

Chaque pierre a 4 libertés (sauf sur ligne ou angle )

Quand une pierre n’a plus de liberté , elle est prise, capturée, retirée du jeu et conservée par l’adversaire 

Une pierre qui n’a plus qu’une liberté est appelée : atari 

Quand une position est infinie : je prends, tu reprends, je rrereprends, tu rerereprends; la règle veut qu’une fois que le 1er à joue, l’autre ne peut faire la même chose; il le pourra plus tard quand le jeu aura changé .Le ko est l’art des contreparties :

Il faut déterminer les contreparties négociables 

Prioriser les contreparties 

# Quelques  enseignements de la stratégie :

-La stratégie est une science de l’autre ; elle n’existe que parce que l’autre existe :

« Qui connaît l'autre et se connaît lui-même, peut livrer cent batailles sans jamais être en péril. Qui ne connaît pas l'autre mais se connaît lui-même, pour chaque victoire, connaîtra une défaite » Sun Tzu

L’art de la dialectique des volontés employant la force pour résoudre leur conflit (gl beau-frère) : la dialectique dès volontés 

Elle suppose de comprendre ce que veut l’autre 

D’où a chaque pierre posée on tente de comprendre la volonté de l’autre 

-La connexion est le fondement de la stratégie :

Attaquer l’adversaire dans ses alliances 

La pierre n’existe que par sa relation aux autres 

Déconnecter les forces de l’adversaire 

-La stratégie est la recherche de l’optimisation de ses ressources :

Prioriser selon le statut des groupes : vivant, mort ou incertain ( la où on continue à investir)

Chercher à optimiser ses ressources

La stratégie ne doit pas être une doctrine unique mais une méthode de pensée permettant de hiérarchiser les événements 

Carte des alliés  de Fauvet : 10% d’alliés , 10% d’opposants, 80 % d’incertains ; il faut consacrer ses ressources à faire basculer les incertains pas les opposants ; c’est le sens de la stratégie 

-Décision et priorisation :

Jouer les coups urgents avant les coups important

«Le coin est en or, le bord en argent, le centre est un jardin public» (pr. chinois)

-La fin de la partie :

Le jeu de go 3st un jeu de contrôle des ressources 

L’objectif est d’avoir une ressource de plus que la partie adverse 

Le jeu de go est un jeu de conquête territoriale, pas de capture des pierres 

Un territoire est composé de frontières réputées imprenables et de ressources 

La vie c’est comme le jeu de go : la propriété n’existe pas 

Ce qui compte c’est le rapport de force favorable : la capacité à capturer l’envahisseur 

Chez nous le rapport de force créé le conflit

Chez les chinois c’est l’inverse , le rapport de force évite le conflit 

Le rapport de force s’évalue en permanence 

Un contrat n’est que la photographie à un instant t 

-Une partie se termine par consentement mutuel

« Je passe mon tour de jeu «  : quand les 2 joueurs passent à tour de rôle la partie s’arrête 

On compte alors le nombre de resources + prisonniers = score final

Conclusion : le point de divergence entre les stratégies occidentales et orientales est grand

En go, on essaie de passer un accord avec son adversaire : gagnant gagnant ( il reste quelque chose au perdant)

Aux échecs, on essaie d’imposer son point de vue : gagnant perdant (100 au gagnant , 0 au perdant)

Le modèle occidental a montré ses limites au XX émet siècle car il va vers l’anéantissement du perdant

Le modèle oriental préserve l’avenir et la capacité à négocier demain :« je dois mener la guerre d’aujourd’hui et penser la paix de demain «  kant.
Et pour finir :

«Prévoir les réactions de l’adverses possibles à chacune des actions envisagées et se donner la possibilité de parer chacune d’elles» (A. Beaufre),

"La stratégie doit être «contrealéatoire» (A. Beaufre),

"Le Goban (la carte) sert de tremplin à la pensée stratégique" (Léon Vandermeersch)

«La stratégie vise à conserver ou conquérir les ressources vitales à la survie de la Nation » (At. Empereur Yao),                                                                                                                                    «La stratégie est l’art de faire la guerre sur la carte, l’art d’embrasser tout le théâtre d’opération» (Antoine de Jomini).                                                                                                                             «La stratégie, c’est la carte, la tactique, le terrain» (Maréchal Foch)

Bibliographie :

Y. Kawabata«Le maître ou le Tournoi de Go» (Ed. A. Michel poche)

•Shan Sa «La joueuse de Go» (Ed. Gallimard)

•Sun Tseu  «L’art de la guerre» (Ed. Hachette Littératures)

•F. Jullien «Traité de l’efficacité» (Ed. Grasset)

•R. Girard «Achever Clausewitz» (Ed. Carnetsnord)

•J.-C. Fauvet& M. Smia« Le manager joueurde Go » (Ed. d’Organisation)

•GénéralA. Beaufre« Introduction à la stratégie»

•GénéralV. Desportes« Entreren stratégie»

•«Hikaru no Go»(Ed. Tonkam)

•«Jeu de Go Teacher» (Ed.Loolaï)

Citation 82 : Jonathan Coe

"- Ça va leur faire un sacré changement ?
  - Le changement est dans l'air du temps ."
in Le coeur de l'Angleterre, Jonathan Coe, Gallimard,2019.

Citation 81 : Jonathan Coe

"Il a du se passer pas mal de choses dans le monde entre les années trente et les années soixante-dix, beaucoup de changements. Il y en a peut-être un peu moins depuis."
in Le coeur de l'Angleterre, Jonathan Coe, Gallimard,2019.

Lexique 222 : la bifurcation

"Toutes les cinq minutes, on arrive à un carrefour il fait choisir sa voie.Chaque bifurcation détient le potentiel de changer une vie, parfois du tout au tout."
in Le coeur de l'Angleterre, Jonatha Coe, Gallimard,2019.

Lexique 221 : le vieillissement

"Et à le regarder de plus près, mis à part quelques symptômes de vieillissement normal, rien n'avait changé chez lui, rien du tout : même coupe de cheveux , même veste en tweed élimée, il portait encore des pattes d'éphémères, comme dans les années 70."
in Le coeur de l'Angleterre, Jonatha Coe, Gallimard,2019.

Citation 80 : Claude Hunzinger

"C'était le 1er janvier. Une voix à la radio avait annoncé : "On ne sait pas où va le monde .Il est instable et dangereux .on vit un immense changement. "Assise sur le plancher , je pensai au changement annoncé , je pensais au danger à venir tout en tailladant au cutter un ancien rideau de coton, vert fondu de bleu, pour m'en faire un filet d'affût."
in Les grands cerfs, Claude Hunzinger, Grasset,2019.

Citation 79 : Isabelle Huppert in Yannick Haenel

"A l'époque, dit Isabelle Huppert, Michael Cimino n'était pas du tout l'homme qu'il est aujourd'hui: bien sur c'était déjà un génie, The Deer Hunter avait changé l'histoire du cinéma, et puis il était déjà obsessionnel, complètement fanatique, avec une vision de son film aussi précise qu' un poème et une exigence que les producteurs prenait pur de l'arrogance, mais physiquement c'était un autre homme : rondouillard avec des pulls informes et une épaisse tignasse noire; et puis il passait son temps à manger."

Yannick Haenel in Tiens ferme ta couronne, Folio 2019

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Citation 78 Yannick Haenel

"J'allais être changé en cerf , sans doute l'étais-je déjà, et des bois poussaient autour de ma tête, comme une forêt de phallus au bord de gicler, qui bientôt seraient trancher par ses chiens."
Yannick Haenel in Tiens ferme ta couronne, Folio 2019

Lexique 220 : Les Ecritures

"Le simple fait que Cimino  lût mon scénario lui transmettait cette gloire secrète dont parle les Ecritures, qui suffit à changer un petit message en une parole ardente, un livre de rien en un souffle."
Yannick Haenel in Tiens ferme ta couronne, Folio 2019

APM 23: La Joie désespérée avec Charles Pépin

Hier, 16 octobre, l'excellent  Charles Pépin faisait une intervention sur le thème de la Joie au club APM Saint James

Je dis excellent car ne sont pas si nombreux les intervenants , à , non seulement bien maitriser leur, le rendre intéressant par son éloquence et installer, s'appuyer sur un dialogue permanent et à parité avec son auditoire.

#Son questionnement part de pourquoi souvent la joie jaillit quand il n’y a pas vraiment de raison.Pourquoi suis je parfois suis si joyeux ? Pourquoi le suis je alors que je ne devrai  pas l’être ?

Qu’est-ce qui me rend joyeux ?

Il illustre de mystère de 3 cas concrets :

1/parfois la joie déclenchée par un événement conséquence est supérieur, voire excessive par rapport à sa cause. D’où vient cette joie ?

2/ parfois il n’y a aucune raison et la joie jaillit. Pourquoi ? Il n’y pas de déclencheur 

3/ parfois  dans une mauvaise situation , un peu abattu et pourtant soudain la joie jaillit sans aucune raison. Pourquoi arrive t’elle ?

#L’enjeu de la philosophie de la joie est que la joie (intense, fugace) est possible, quand le bonheur ne l’est plus (plénitude, durabilité). Il est ainsi  possible de guérir des personnes à retrouver la joie ( pas le bonheur), des personnes dont les trauma rendront difficiles, voire impossible leur accès au bonheur.

#Il existe 2 grandes formes de joie :

 - la joie d’accueil : celle que l'on éprouve spontanément  à partir d'un événement

-  la joie de développement : celle que l'on éprouve parce que l'on grandit en puissance 

La grande question est celle du rapport entre les deux : beaucoup les opposent mais il est important de les réconcilier notamment dans l’entreprise .La joie est toujours dans une dialectique entre les deux . Les grand mystiques comme Gandhi  acceptent les deux 

#3 expressions communes expliquent bien la joie :

Ça me met en joie 

Fou de joie 

Joie de vivre 

#Quelles sont les origines de la joie ?

Plusieurs pistes d'origine :

• De la qualité des attachements précoces (psychologie) dépend la capacité à l'éprouver
• Dieu/ cosmos/ nature/ la vie : il y’a plus important que moi et qui me dépasse ;et cela me met en joie  (spiritualité)
• L'approbation générale de tout mon être du fait de vivre; cela passe par  le corps; alors quelle est la différence entre plaisir et joie ? Le plaisir se mue en joie dès lors qu’on arrive à le transformer en généralité ; dès lors qu’elle conduit à une approbation globale de l’existence, pas simplement de la mienne ( Nietzsche)
• Le désir : les gens joyeux sont ceux qui dépensent leur énergie à faire , à accomplir leur désirs, qu’ils y arrivent ou pas 
• L’instinct de survie 

#Joie et travail : La joie de la reconnaissance est un des moteurs les plus puissants : c’est une joie de se développer 

#La joie tragique chez Nietzsche : je ne vais pas me mentir, oui il y a des imperfections, un monde qui va mal  mais je vais être joyeux dans ma lucidité.

Peut on avoir une ressource de joie quand tout va mal ?

Une joie d’accueil , pas de résignation d’accepter les choses 

#La grande phrase : Plus tu acceptes de ne pas pouvoir changer ce que tu ne peux pas changer , plus tu pourras changer ce que tu peux changer « 

A relier à la prière de Marc Aurèle :

«Que la force me soit donnée de supporter ce qui ne peut être changé et le courage de changer ce qui peut l'être mais aussi la sagesse de distinguer l'un de l'autre.»

La joie est toujours l’acceptation du réel 

Le malheur est toujours dans la recherche d’un idéal meilleur qui vient salir la réalité que l’on vie

La convocation de l’idée du bonheur nous enlève la joie de vivre 

Pour Clément Rosset il y a une dimension totalitaire de la joie ; mais la philosophe de la joie exclut l’autre. 

Toutes les raisons qui devraient me faire désespérer, me mettent en joie. D’où la thèse que toute vraie joie est paradoxale.

La joie est amorale, le "ja sagen" de Nietzsche est un oui à la vie 

Je sais que je vais mourir et pour tant je suis joyeux 

Je suis fou de joie, il y’a de la folie là dedans 

D’où la joie de vivre puisqu’on n’aurait pu ne pas vivre ; et encore plus dans un pays qui connaît le terrorisme

Si le bonheur n’existe pas on peut y tendre en multipliant les instants de joie 

La force majeure Clément Rosset

Synthèse conceptuelle :

#La joie a toujours maille à partir avec le réel 

Cela a été comme çà et je l’accepte 

#Les joies qu’on éprouve ont avoir avec le corps

Je suis d’abord un corps dans le monde

On deux marges de progrès 

J’arrête de comparer ma réalité avec un idéal 

La vraie joie est désespérée : si j’espère je dénature mon réel et perds ma joie 

Le dirigeant est il responsable du développement, de la joie des salariés de son entreprise ?

La philosophie de la joie s’oppose à la culture du bien être propre aux us 

#3 formes de joie : 

Reconnaissance (Hegel)

Joie de vivre (Rosset)

Développement (Spinoza)

La joie est subversive, elle est politiquement incorrecte, aucun homme politique ne peut être joyeux si il veut promettre une amélioration du monde

"La joie est plus profonde que la tristesse,"Zaratustra

#L'artiste, le créatif :

« Pour être bon il faut répéter « Bergson

Quand on a ça et qu’on peut improviser on est dans la joie 

Quand on sait faire ça : sortir de la répétition pour improviser,on a une joie de vivre . À ce moment là on se moque de la reconnaissance des autres 

On en a besoin quand on n’est pas artiste de son domaine : on a alors besoin de reconnaissance 

Le vrai développement c’est la créativité 

La compétence c’est répéter les choses 

Mais l’important c’est la confiance , le fait d’oser faire les choses 

La joie de vivre fait prendre des risques, permet de rebondir = le plus important 

ELLE DEVRAIT ÊTRE AU CŒUR DES POLITIQUES ÉDUCATIVES 

#Confiance et bonheur  :

Même si il n’existe pas ,on a besoin de penser qu’il est possible , qui existe comme désir de bonheur 

Chaque instant de joie présent nourrit notre espoir de bonheur 

À contrario le malheur n’est pas l’absence de bonheur mais l’absence de désir de vivre, d’appétit de vivre 

Prendre conscience de la possibilité d’échouer dans une action est le début de la joie 

Aimer l’aléa qui demeure alors qu’on fait tout pour le réduire 

#2grandes questions pour finir :

Est ce que j’utilise suffisamment en moi cette ressource qu’est la joie?

Pourquoi la philosophie de la joie de vivre n’est elle pas plus présente ?

Citation 77 : Yannick Haenel

"Je crois qu'il lui importait peu de faire de bonnes opérations avec le cinéma : il cherchait à voir autre chose, un e chose que l'on  voit rarement sur les écrans, une chose qui peut être,  n'existe pas et dont ceetains d'entre nous sont les porteurs involontaires. Comme il me l'expliqua lorsque je m'excusai pour mes digressions : le cerf l'avait changé.
Yannick Haenel in Tiens ferme ta couronne, Folio 2019

Lexique 219 : Dictature ?

"Il y a chez eux la volonté de transformer la nature humaine, chez Marc Zuckerberg, par exemple,.Il a changé nos réflexes humains. Il crée des émotions nouvelles  via ses applications: les gens ont besoin de se montrer et ont besoin de se faire liker.il a accès à toute notre vie privée... Pourquoi devrait on obéir aux valeurs de Zuckerberg ?... Il règne en dictateur sur les réseaux et Internet , c'est très inquiétant." Olivier Guez in Le Point le 15 aout 2019.

Lexique 218 : Désobéissance civile

"La désobéissance civile fera émerger un débat sur le changement climatique "
Roger Hallam in Libération 17,18 aout 2019

Lexique 217 : radicalité

"Ce qui est intéressant , c'est que parmi les marcheurs pour le climat, la partie la plus radicale dans le volonté  de changement systémique est aussi celle qui est la plus engagée au quotidien sur les pratiques individuelles de sélection des produits et des modes de déplacement. Inversement celle qui pense que l'on peut transitionnel sans "changer le système" a des modes de consommation assez classiques. "
Yann le Lann in Libération 17 et 18 aout 2019

Et si Branly était un terrain d'inspiration pour réinventer notre modèle ?

Le thème du dernier atelier Transit City était le concept de Branly, non pas le musée lui même mais 

l'inspiration qu'il peut susciter de par la réunion  des concepts d’art et d’ethnologie du monde entier.

C’est un pas de côté,  prendre l’altérité radicale pour se réinterroger

1/ Pourquoi Branly ?

Parceque les nouveaux enjeux de :  climat, écologie, collapsologie , combats et protestations ecolo demandent des nouvelles réponses et inspirations.

Le capitalisme a toujours fonctionné sur de grands récits, aujourd'hui en panne :

Récit de la production: années 70

Récit de la communication : années 80  90

Récit de l’innovation : années 00 20

Est on face à une nouvelle bascule post innovation - technologie ,

Quel sera le nouveau récit ?

Gabriel Plassat : dire qu’on innove pour surtout ne rien changer 

2/ Branly pour faire émerger une nouvelle pensée critique de l’innovation :

Le choix de ne pas faire : indiens, japonais, africains qui ont longtemps refusé la roue

Le refus d’un excès inutile : 

Le choix de faire autrement : le low tech

Le choix de raconter un autre futur

L’hypothèse des 3 musées :

Orsay pour comprendre aujourd’hui , notre environnement de vie , inventé au XiXème

Beaubourg pour comprendre la modernité, la mondialisation , ce que l'on vit actuellement

Branly pour penser demain : comment je réfléchis à la chaleur, aux pluies ,à un monde qui rêve du froid..?

Le corps et les mobilités : l’homme est fait de tout temps pour courir longtemps : de la mobilité à la motricité à la motri cité 

3/ Intervention de Bertrand Daugeron , chercheur sur la muséographie ethnologique

L’idée de réunir comme dans la bibliothèque de Borges, une totalité des objets et des techniques est l'idée qui a fait exister les grands musées d'ethnologie

On a aujourd’hui un regard des techniques de l’humanité sur 100000 ans

Il ne faut pas oublier que l’homme a passé plus de temps à tailler des silex qu’à utiliser des puces électroniques

Malheureusement au fil du temps les collections françaises et donc Branly est devenu un musée de l’objet et pas de la civilisation;

Au point où Macron a pris l’engagement de les restituer à terme , bouclant ainsi une histoire politique de 3 siècles.A terme Branly devrait donc disparaître .

Pourtant pendant la Révolution, au moment de monter sur l'échafaud  Louis XVI  aurait demander des nouvelles de l"expédition de Lapérouse en Tasmanie.

En 1793 Laperouse met le pied en Tasmanie avec une armée de scientifiques et rencontre les aborigènes .

Il existe Dessin très particulier d’une rencontre entre les français et les aborigènes, ou chacun essaie de se connaître, d’échanger ;

Il s'agit d'un cas unique dans l'histoire des échanges entre civilisations, un échange de curiosité réciproque montrant ce qu'aurait pu devenir les échanges inter culturels entre vieille europe et monde nouveau.On est là pour augmenter les connaissances de chacun sur chacun

Pourtant cette  parenthèse ne durera pas, 10 ans après les anglais viendront coloniser et massacrer les aborigènes .

Ce sont les 1ères expéditions avec collecte d’objets 

Parallèlement sous la Révolution, il y eu un projet de musée comparatiste fin XVIIIeme entre l’antiquité européenne et les cultures lointaines: Chine, Amériques . On voulait rapprocher des choses qui n'avaient rien à voir pour en tirer des connaissances.

4/ Intervention de Quentin Mateus sur le Low tech lab : 

Il définit le low tech par 3 piliers:

- Réponse à des besoins de base

- Le durable : voir l’objet dans son ensemble 

- L'accessible : en terme de savoir faire cad ouvert et appropriable

Rencontre entre des savoir faire traditionnels et une ingénierie actuelle 

Exemple l’utilisation du jute pour faire des sacs, des bateaux 

#Low tech expédition de 2013 : la construction de ce bateau est le moment fondateur du lab. Projet de vivre pendant un an sur ce bateau en autonomie. Echec , il n’arrive pas à l’autonomie et cela  fonde le lab et sa quête .

Voir le déchet comme une ressource est au cœur de la démarche 

Aujourd’hui le low tech lab est fait de multiples projets :

#Nomades des mers : tour du monde à la voile pour aller à la rencontre de pratiques low tech avec un double objectif : connaître et faire connaître ces techniques .Apres l’asie Le bateau vient d’arriver à San Francisco 

Exemples d'inventions concrètes :

-recharger des moteurs , batteries par l’installation de petites éoliennes sur des balcons à Dakar

-larves qui recyclent les toilettes sèches , grossissent et nourrissent les poules

# Low tech pour réfugiés sur l’île de Lesbos : exploration de low tech avec des réfugiés. Le pb est que comme ils ne se projettent pas dans le camp, ils ne sont pas très motivés au départ; c'est par valorisation des savoir-faire des réfugiés dans ce lieu et la vent de quelques objets aux grecs, qu'ils ont pu avancer

#Low tech habitat : comment construire un autre habitat, vivre autrement low tech dans sa maison; nouvelles solutions autour du chauffage , de la gestion de l’eau , du garde manger 

La grande question : comment avec moins de confort, apporter du mieux vivre ?

#La voiture low tech à Madagascar : construction d'une voiture spécifique puis projet de remonter l’Afrique avec.

#projets futurs : comment diffuser les connaissances aux populations? comment les former? comment  s’associer à d’autres pour faire écosystème ?comment mettre plus de design pour séduire les populations ?

Lexique 216 : le vélo

"Le succès actuel de la bicyclette est avant tout un révélateur. Il a valeur de symptôme. Ce qui nous échappe aujourd'hui dans ce monde d'images et de messages médiatiques, c'est le principe de réalité. Dès que nous sommes en selle, les choses changent et nous nous retrouvons, nous nous reprenons en main.Le monde extérieur s'impose à nous dans ses dimensions les plus physiques ". Marc Augé

Citation 76 : Louis Ferdinand Céline

"Tous ces gens sont loin...Ils ont changé d'âme pour mieux trahir, mieux oublier, parler toujours d'autre chose..."
in Mort à crédit , Louis Ferdinand Céline , Gallimard 1936

Lexique 215 : entreprendre

"Entreprendre consiste à changer un ordre existant "Joseph Schumpeter

Climat : la panique de la collapsologie est tout aussi paralysante que les certitudes des climato sceptiques

"Si  le changement climatique est un canular(comme l'a affirmé Trump ) ou s'il échappe à notre contrôle (comme le dit Mc Pherson qui prédit une possible extinction de l'humanité vers 2030), il n'y a évidemment aucune raison de réduire les émissions de carbone(...) Il est encore temps, d'éviter les pires résultas, si nous agissons vigoureusement, non à partir de la peur, mais de la confiance que l'avenir est largement entre nos mains".
Michael Mann, Susan Hassol et Tom  Toles in Washington Post , 13072017, repris par le Monde 17082019

Lexique 214 : la brèche d'espoir

"Chaque période de trouble dans l'histoire ouvre une brèche d'espoir; et la seule chose certaine et inchangeable c'est que rien n'est certain ou inchangeable." John Fitzgerald Kennedy

Bel été et très bonnes vacances à toutes et à tous !

Le petit cadeau de l'été , comme chaque année, se fait sous la forme des 10 règles de vie, que Milton Erikson a enseigné à ses enfants. Je les transpose telles qu'elles ont été décrites en anglais  par sa fille Betty  dans un livre sur son père. En anglais et sans commentaire car elles sont, me semble t-il très explicites.Vous pouvez retrouver l'intégral de l'article ici

1/ Life is hard work

2/ Life is unfair

3/ Life is filled with pain

4/ Every thing ends

5/ Every choice costs

6/ The law of average i usually correct- thats why its called  the law of average

7/ Change is the only constant

8/ It is what's i our head and heart that really matters

9/ What we receive in life depends on merit- and good or bad luck- or a combination

10/ Life was made for amateurs

Bel été et très bonnes vacances à toutes et à tous !

Lexique 213: le Burn out

"Ce n’est pas le changement qui génère le burnout, c’est la non prise en compte de l’humain dans sa mise en œuvre". Patrick Légeron

Citation 75 : Robin Mac Arthur

"Mais c'était aussi la fin d'une guerre affreuse.Aucun changement radical n'a lieu  pendant les périodes heureuses" in Les femmes de Heart Spring Mountain, Robin Mac Arthur , Albin Michel 2019

Humour 1 : Le chat

Lexique 212 : Peinture

"En un peu plus de quinze ans il peint une soixantaine de tableaux qui changent l'histoire du monde, séjourne plusieurs fois en prison (parfois, s'en évade) et, après avoir tué un homme, endure la vie des fugitifs.
Yannick Haenel in Caravage, Fayard, 2019

Citation 74 : Le Dalaï Lama

"Si vous pensez que vous êtes trop petit pour changer quelque chose, essayez donc de dormir dans la même pièce qu'un moustique."
Le Dalaï Lama.

Citation 73 : Franz Kafka

"Il est difficile de dire la vérité, car il n'y en a qu'une , mais elle est vivante, et a par conséquent un visage changeant."
Franz Kafka  in Lettres à Milena.

Lexique 211 : le gouvernement

"A quoi bon changer de gouvernement, si  nous ne changeons pas nous même ?"
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.

Lexique 210 : La mort

"Il était toujours heureux quand un changement survenait dans sa vie. Il y avait eu le camp, la relégation, la liberté, et voilà, maintenant c'était ça ...La mort encore un autre changement ..."
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.

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Ne change pas ton rêve, change le monde !

Lexique 209 : la peur

"Les changements ça leur faisaient peur, parce qu'après tous les changements, les gens simples finissent toujours par se faire avoir."
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.

Lexique 207 : Les romans russes

"Il y trop de choses qui ont changé dans notre vie et les livres n'en parlent pas. Les romans russes ne nous apprennent pas comment réussir dans la vie . Comment devenir riche ..."
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.

Citation 72 : Svetlana Alexievitch

"Brusquement tout  a changé autour de nous : les enseignes, les objets, l'argent, le drapeau ... et l'homme lui même."
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.

Lexique 206 : La langue

"Dans la rue, au travail, en voyage - partout on entend autre chose, ce ne sont pas seulement les mots qui changent , c'est aussi quelque chose d'autre. Même le matin et le soir un homme ne parle pas la même langue ."
Svetlana Alexievitch in La fin de l'homme rouge, Actes Sud  2016.