Expressions 36 : Fan zone

Avec l'Euro, le foot revient en France :  après 1984 et 1998, notre beau pays organise une compétition majeure ,qui va, n'en doutons pas, capter toutes les attentions sportives et même un peu plus durant quelques semaines.
Car comme le dit la banderole, le foot n'est rien sans ses fans et si  l'objectif de l'UEFA est bien de remplir les stades, celui du pays organisateur est d'attirer un maximum de monde des 24 pays participants .
L'enjeu serait  même assez majeur car après les attentats, période que l'on continue d'espérer continuer conjuguer au  passé, il s'agit de tester notre capacité à attirer à nouveau les touristes.
Des zones ont donc été créé pour sécuriser et canaliser ces rassemblements  , les fameuses  fan zones.

Si ce dispositif n'est pas entièrement nouveau, on l'a déjà vu établi lors de grandes compétitions précédentes , du type mondial 2014 au Brésil, ce qui frappe cette année c'est bien sur  le niveau d'attention porté à la sécurité  et peut être encore plus le succès, peu imaginable au départ , du concept même de  fan zone.
Dès la préparation de la compétition les médias s'en sont emparés, comme le fait nouveau de cet Euro, créant même petit à petit  l'impression que les fan zone, faisaient désormais partie intégrante du de l'événement .

Comme souvent ce type d'engouement amène des questions : que signifie cette expression ? quelles  évolutions  véhicule t-elle ? de quoi la fan zone est elle le nom ?

En reprenant chacun des mots ,un par un,  on peut déjà trouver une première piste  du côté du fan, ce nouvel entrant , bousculant un peu (définitivement?) l'image du supporter/
Le supporter était ce mâle chantant, qui depuis les débuts du football incarne son club de père en fils qu'il soit grand comme Liverpool, Barcelone ou Manchester ou plus petit comme Brest , Nantes ou Strasbourg, les soirs de victoire comme les trop nombreux soirs de défaite pour la plupart d'entre eux
Taille,performance ou renommée n'y changeaient rien le supporter était quelqu'un de loyal et d fidèle pour la vie.
Je dis était car le développement du foot business aidant , le fan serait en train de supplanter le supporter et ce au moins dans l'esprit des organisateurs. Le fan a  lui un profil un peu plus large (homme,femme ,famille, jeunes..) , il vient avant tout  pour assister à un  spectacle, vivre des émotions  et surtout parait  prêt à consommer toute une série de prestations connexes (hôtel, resto, produits dérivés) spécialement conçus pour lui.
 Il se définit comme excité, dingue de ou fou de .. , recherche une intensité  maximale dans ce qu'il faut désormais appeler un spectacle et   pourra bien faire tout autre chose après le coup de sifflet final (ce qui est franchement impossible pour  le supporter,qui continuera ,des heures durant de parler du match et de cette fameuse action qui...
On le voit donc ,c'est  en voulant élargir sa cible que le foot business  a fait évoluer ses valeurs et s'est quelque peu distancé  supporter un peu top populaire au fan un peu plus lisse et acheteur.
La fan zone serait donc ce théâtre , lieu de rassemblement mais aussi de sécurisation, mais aussi de consommation de tous les fans qui souhaitent partager un moment d'intensité ensemble.
Toutes ou presque car un petit groupe résiste celui des hooligans. On les croyait disparu depuis quelques temps, ils reviennent à la faveur d'un contexte économico-culturo-social assez délétère dans de nombreux pays d'Europe.
Un peu comme un retour du refoulé, comme disent les psychanalystes, c'est à dire en faisant tout pour enterrer ce que l'on ne veut plus voir,on favorise les conditions de son retour.
Donc voilà notre géographie  de l'euro  désormais bien installée : les supporter sau stade, les fans dans la fan zone et  les hooligans dans les rue .

Alors oui le football ne peut (ne veut pas) se passer de ses fans mais il les préfère désormais les parker , les contrôler dans des enclôts surprotégés. Drôle de fête ,non?

Citation 27 : Percy Kemp

"Sachant donc que mon grand père avait tort de croire en l'homme nouveau et que vous avez de votre côté sans doute raison de croire que l'homme ne changera jamais,ne pensez vous pas que l'on devrait agir pour réduire les moyens dont l'homme dispose pour faire le mal?"
Percy Kemp

APM 16: Comment intégrer de nouveaux talents en entreprise ?

Philippe Pierre est un "poly activiste"insatiable, agissant autant en entreprise qu'à l'université , sur un terrain de recherche qu'à l'écriture d'un livre .Ce sociologue,  ancien cadre DRH de Loreal s'est spécialisé dans les processus de socialisation, de construction identitaire ,ce que l'on rassemble généralement sous le concept de transculturel.

Son point d'entrée : les entreprises apprenantes où comment les entreprises parviennent ou pas à travers leurs organisations, modes de gouvernance et de fonctionnement, rituels de passage à intégrer des profils plus jeunes, plus talentueux qui vont les aider à affronter les nombreux défis des transformations technologiques en cours.

Quelques points de décryptage pour les futurs entreprises apprenantes 

#L'intégration des nouveaux talents

Un talent est d'abord un doer,un savoir faire technique 

Les talents sont des gens qui nous posent des questions ,qui nous forcent à grandir 

La question du dirigeant : comment intégrer des talents , sans les faire fuir; comment protéger des gens excellents et différents.

Un talent c'est quelqu'un d'excellent , de performant et qui nous amène à nous poser des questions difficiles (énergivores et chronophage) et de généreux (des gens qui passent du temps avec les autres )

Un talent nous renvoie à nos incompétences conscientes

Quelqu'un de mis à mort dans les organisations.

Un talent est quelqu'un qui ne réfléchit pas au poste d'après mais d'après apres 

Il a envie d'être considéré par les autres talents

Un talent n'est pas un haut potentiel

Le haut potentiel prend un rdv,un talent entre directement dans le bureau

Un talent veut Co construire sa vie /fonction avec vous

Un entretien avec un haut potentiel est un entretien de confirmation; avec un talent c'est un entretien d'exploration

#Les nouveaux jeunes :

Ce sont des gens qui veulent co construire avec vous une vérité d'ordre supérieure avec des maillons de la chaine du savoir : c'est clé pour la nouvelle génération ;ils co construisent avec leurs amis, leurs amours, leurs camarades; c'est un héritage de la transformation du modèle familial , de la famille nucléaire stable  à de multiples formes mouvantes : il n'y a plus d'autorité unique et absolus mais des autorités partielles et relatives.

Le renversement de la présomption de compétence vient exactement de là : dès qu'une nouvelle autorité se présente,elle doit justifier de sa légitimité. (les cheveux gris ne suffisent pas)

Ils vivent leur existence en archipel : Michel Serres

Il n'y a pas de génération y mais il existe des jeunes chez les jeunes

Ils sont plus dans l'Éthique de la conviction que dans celle de la séduction : ils ne veulent pas de faux semblant , ils recherchent des repères 

#La structuration du temps:

Dans une entreprise apprenante on structure une réflexion sur le temps ,sur chacune des générations qui structurent des dirigeants

Cette thématique deu temps, interroge notamment notre rapport au travail et permet aux RH de structurer la démographie de l'entreprise

On est globalement passé d'un rapport monophonique du temps à un rapport  poly chronique  :  c'est à dire un  rapport au temps  simultané, la personne est là  avec toi et avec l'autre en même temps via le digital

Ils font coexister plusieurs temps sociaux dans un même temps physique

Dans le fonctionnement mono chronique , on est dans le Temps séquentiel : passé -présent - futur il valorise le passé , il n'est pas fun et Carpe  diem ;il voit sa journée comme une succession de tâches ,comme une anxiété diffuse

On ne vit pas le présent mais on pense sans arrêt à la suite 

Passage du centre à des centres; du ou au et .

# Les 3 modèles d'organisation :

ils cohabitent ,même si on évolue de plus en plus du 1ier au 2ième et que certains secteurs (digital, conseil, start up) se construisent sur le 3ième mode.

Modèle  de la loyauté (ou latin) : l'organisation industrielle par excellence; modèle de la confiance; promotion au mérite; justice immanente ; on ne parle pas d'argent ,on reçoit son du, en restant fidèle toute sa vie.Modèles du CDI à vie

Modèle du contrat (ou protestant) : l'employabilité au centre , on fait plusieurs métiers , à chaque étape un contrat . La remise en question est permanente et liée à l'efficacité.Modèle du CDD

Modèle de la communauté de métiers : modèle hérité de la mise en réseau par internet et d'un désir de plus en plus partagé (partout? par tous ?) d'exister professionnellement sous plusieurs identité de compétence ou de position professionnelle : être à la fois enseignant , expert et jardinier . Répond également à une volonté d'amortissement des "risques employeurs".Modèle de l'épanouissement selon les uns ou de la précarité selon les autres ,c'est celui du travailleur indépendant, multi taches multi compétences, multi expériences.

En conclusion :

L'entreprise apprenante est une entreprise ou on ouvre des espaces de questionnement , de réflexion sur les modes de travail

Elle se fait en créant  un socle culturel avec les gens qui y participent 

Une entreprise ou un nouveau talent est accueilli tout de suite

L'entreprise est devenue un creuset d'affirmation identitaire ,d'autant plus fort que les autres creusets :école, mairie,se démonétisent

Une entreprise apprenante est une entreprise qui fait l'éducation de l'audace

Références bibliographiques :

Philippe D'irribarne : la logique de l'honneur

Edward T Hall : La danse de la vie

Dans la pub 8

Expressions 34 : ya pas de soucis

"Ya pas de souci", marque l'adhésion, le consentement à ce que propose une personne à une autre, ce qu'elle lui demande ou encore à la rassurer par rapport au bien fondé de son action.
Jusque là "Ya pas de souci", on en comprend bien le sens.
Mais d'où vient alors ce sentiment de gène et de trop plein face à l'omniprésence de cette expression : "Ya pas de souci"
C'est qu'à force de répétitions on finit par se demander avec Lacan, s'il ne faudrait pas plutôt  entendre: il y a partout des soucis sauf là à cet instant. Sous entendu notre époque de changements, de mutations ,de catastrophes aussi est porteuse de soucis , le monde est souci sauf à cet instant présent.
Le souci dans sa définition du Larousse est ce qui nous trouble ou nous inquiète , soit aujourd'hui à peu près tout sauf cet instant ,salué par la formule : "Ya pas de souci"
Evidemment c'est souvent avec l'autre qu'il peut y avoir des soucis, aussi "Ya pas de souci" est avant out une expression qui s'adresse aux autres pour marquer l'exception : dans un monde ou l'interaction avec l'autre ,surtout dans la rue, lutte avec" la bulle de moi "même que je cherche à créer dans mes déplacements en transport, à pied, en deux roues .. "Ya pas de souci" relève une zone, un moment  d'interaction possible avec l'autre qui ne m'importune pas , ne me dérange pas.
"Ya pas de souci"

Lexique 168 : le plus heureux

"Le plus heureux des hommes est celui qui désire le moins le changement de son état."

Marquise du Châtelet

Lexique 167 : Le secret du changement

"Le secret du changement est de concentrer toute votre énergie, non pas à combattre l'ancien mais à construire le nouveau "
Socrates

APM 15 : Le facteur émotionnel facteur clé de la réussite en entreprise ?

L'émotion est une des grandes questions de ces dernières décennies : à partir du spectacle, (l'effet du cinéma  au début du XXième siècle a eu un impact majeur sur les foules), des transports et de l'accélération de la vie sous toutes ses formes (cf accélérations) , elle s'est constamment développée,envahissant tous les secteurs ( loisirs, psychologie, management),formatant autant d'experts  proclamant tous comme la nouvelle évidence : humain = émotion.

Exposé sur ce thème d'Eric Albert, psychiatre et fondateur de l'IFAS reçu par le club APM , Saint James,le 16 mars 2016.

On avait aimé et chroniqué ici le dernier livre d'Eric Albert Partager le pouvoir c'est possible 

# À quoi la réussite sociale est-elle liée ?

 Depuis 20 ans, on sait que le quotient émotionnel dépasse le quotient intellectuel dans les                                          facteurs clé de la réussite sociale. Apparemment de nombreuses études en attesteraient.

Faisons, le temps ,de cet exposé comme les américains, misons tout sur la compréhension des secrets de la réussite sociale.

# Comment définir le quotient émotionnel ?

Comme : 

- capacité à identifier ses émotions

- capacité à trouver des plans d'action pour dépasser ses émotions

- capacité à percevoir les dimensions positives d'un évent

- capacité à identifier les émotions chez les autres

On passe beaucoup de temps encore à développer les capacités intellectuelles et pas du tout émotionnelles 

#Exercice : citez trois sources d'émotion dans votre vie professionnelle au cours de la semaine

- une situation

- nommer l'émotion

- dîtes ce que vous avez fait

Moins on a accès à ses émotions, moins on les identifie, plus elles peuvent être déterminantes sur notre façon d'agir

# Comment se mettent en place nos comportements ?

Une émotion est déclenchée par une situation

Elle est intensifiée ou pas par la distance plus ou moins importante entre la réalité et mes croyances ou principes ancrés depuis longtemps en moi

Plus ce décalage est important, plus l'émotion sera intense

Elle peut entraîner des signes physiques reconnaissables

Elle imprime nos comportements

La culture = des schémas mentaux partagés au service d'une même notion d'efficacité

Toujours commencer une mission dans une entreprise en se posant la question du socle que l'on souhaite conserver.

Les conflits sont souvent l'objet de différences de schémas mentaux traités comme des différences de comportements

La question du manager : quel effet je produis sur l'autre 

# La cohérence individuelle :

Ce que je me dis---------------ce que je ressens

        (pensées)             I                (émotions)  

                                    I

                           Comment j'agis

                           (comportements)  

La cohérence entre les 3 est lune chose  importante

Il est donc indispensable de travailler sur les scénarios de pensée

# Les caractéristiques des schémas de pensée :

- ce sont pour nous des évidences :

Ils s'enclenchent automatiquement 

Ils ne sont pas remis en cause 

Ils sont bas dans le champ de la conscience (et donc n'émergent pas spontanément)

- ils ne sont pas actualisés :

Ils viennent souvent de très loin

Ils nous ont été utiles à un moment donné

Mais on ne s'interroge pas pour savoir s'ils sont adaptés au contexte présent

- ils sont dichotomiques : 

Ils fonctionnent tout ou rien

Ils sont souvent caricaturaux, excessifs

Ils sont toujours partiellement vrais (c'est pourquoi nous les avons )

Le principe pour agir est donc : une évidence, dichotomique, non actualisée

Et donc autant de sources d'erreurs.

# Le lien émotion changement :

Le changement ne peut intervenir que dans des conditions précises

Si on ne ressent pas d'émotions ou qu'elles nous submergent   => pas de changement possible

Si on maîtrise motions moyennes => changement possible 

#Comportement émotionnel ----comportement  stratégique : on oscille entre les 2 en permanence 

L'enjeu managérial est d'avoir des comportements stratégiques aux moments importants, et donc de maîtriser au maximum ses émotions

# Sa conviction : plus on est capable d'avoir un registre large de comportements, plus on fait son métier de dirigeant, qui est d'avoir un effet sur les autres

L'objectif est donc de comprendre ces schémas de pensée, étoffer ses comportements pour ne pas laisser nos émotions décider à notre place

# Pourquoi l'entreprise éviter-elle  l'émotion? de la reconnaitre , d'en parler

Principalement parce que contrairement à ces registres habituels, gestion, commerce, production, elles sont irrationnelles - incontrôlables, non transformables en process. 

# Les émotions fondamentales décrites par Darwin :

La peur - la tristesse- le dégoût - la colère - la joie - la surprise

#Expert ou manager:

Devenir manager : renoncer à faire pour faire faire 

Pour ne plus faire soi même, il faut renoncer à savoir faire

# Les difficultés à renoncer à faire :

- on a plaisir à faire ce que l'on sait bien faire

- la légitimité se trouve souvent du côté de la technique ( les collaborateurs attendent toujours que leur chef soit meilleur qu'eux)

- on ne sait pas très bien quelle est la valeur ajoutée de celui qui fait faire ni de quelle compétence il a besoin 

Notre rapport à ma légitimité détermine notre rapport au management...

# En tant que dirigeant  :

- quels sont les domaines d'expertise que vous avez gardés ?

- quels sont ceux qui vous manquent ?

- est ce qu'il ya des domaines que vous pensez que vous pourriez  lâcher au moins partiellement ? Si oui quelles sont vos réticences ?

# Les 6 fonctions du manager : 

-optimiser les ressources

- décider

- être le recours en cas de difficulté

- assumer le rôle d'interface entre son service et l'entreprise

- être porteur de sens

- développer et accompagner le changement

#Les compétences associées : quelles émotions sont derrière

- pour optimiser le ressources :

Comprendre = empathie

Organiser la délégation = la gestion du risque

Expert en jeux relationnels pour désamorcer les tensions

- pour faire des choix :

Prise de recul

Intuition

Expérience

Analyse synthèse

Faire confiance à l'expérience

Le courage

Se faire confiance

 - être le recours en cas de difficulté : le collaborateur vient nous voir parce qu'il est débordé par les émotions ; il vient nous voir pour une prise de recule et l'aider à en prendre 

Ecoute et empathie

Inspirer confiance = de la maîtrise émotionnelle 

Le rapport à l'erreur : l'erreur nous aide à comprendre et pas à engueuler les autres

- assumer le rôle de l'interface = gérer des contraintes contradictoires (efficacité et congés)

Résister : capacité à 360

Quand il y a de la tension dans la relation on oscille entre passivité et agressivité

Assertivité : technique qui permet de dire les choses sans agresser

- être porteur de sens : 

vision

Transmettre des valeurs 

Exemplarité  sur le plan comportemental c'est  : je ne suis pas parfait et j'essaie de m'améliorer

- développer et accompagner le changement 

Capacité à apprendre

Faire face à l'inconnu

Sortir de la zone de confort et rassurer sur la capacité à le faire

En conclusion : tout est et n'est  émotion, bien entendu !

Commentaires 31 :Et si on refondait notre démocratie 2/2 ?

La démocratie a été happé par le principe de  représentation , elle n'est gouvernée que par lui et elle est en est prisonnière; elle a été  également engloutie par le marché qui lui impose ses lois jusqu'à la caricature.
Loin des querelles politiciennes et partisanes , le livre du constitutionnaliste Dominique Rousseau se veut une critique constructive et apaisée de nos institutions et au delà de notre système démocratique.

Les institutions de la démocratie continue:
4 Les institutions de la généralité démocratique :
# Contre le référendum , acte d'acclamation :
Depuis 50 ans l'idée référendaire progresse et l'usage s'en répand.
Il servirait à démocratiser la démocratie représentative.
Pourtant l'idée est discutable car elle revient à poser le peuple comme législateur direct , ce qui conduit à un système politique de fusion incompatible avec le principe constitutif de  la  démocratie continue.
La volonté directement exprimée du peuple ne peut être contrôlée et sa responsabilité ne peut être engagée puisqu'il ne peut y avoir de corps devant lequel rendre compte de sa politique.
#La création d'une assemblée sociale délibérative : qui au même titre que l'Assemblée nationale et le Sénat  disposera du pouvoir d'exprimer l'intérêt général et du pouvoir délibératif.
Elle permettrait de débattre de questions vitales : économique, écologique,social ,qui sont finalement peu débattues et ce manque pèse sur la détermination de l'intérêt général.
Trois principes pour inspirer sa formation : 1/la reconnaissance d'un pouvoir délibératif semblable aux autres assemblées2/ l'adoption d'un processus délibératif transversal par des commissions thématiques3/ le chois d'un mode d'élection des membres qui tiennent compte des forces productives dans la vie économique et sociale.

5Les institutions de la réflexivité démocratique
#La justice, institution de la mesure démocratique : la part croissante des juges est un fait national et international ; ce retour est moins une volonté de puissance qu'une expression de la défaillance des organismes de contrôle.
Alors que le législateur agit sous le coup de l'émotion et vote des lois de manière quasi instantanée, le juge constitutionnel réintroduit l temps long, oblige à une réflexion sur le sens, la portée.
#Pour une refondation radicale de la justice : elle ne peut plus être organisée dans un cadre où son pouvoir est nié et soumis.
Il s'agit de supprimer le Conseil d'Etat et de transformer le Conseil Constitutionnel.
#Supprimer le ministère de la Justice : la sortir du gouvernement
L'exécutif et le législatif sont des pouvoirs de l'Etat
La justice est un pouvoir de la société.
Elle doit être à distance des conflits, à l'écoute de la société, à l'abri des passions.

6 Les institutions du gouvernement démocratique 
La dyarchie Président - 1ier Ministre ne tient pas à la couleur politique mais est structurelle et tient à l'incompatibilité entre un président "modèle présidentiel" et un 1ier ministre "modèle parlementaire".Entre un président qui gouverne élu par le peuple et un 1ier ministre qui est responsable de la politique devant les élus du peuple.
Très vite il y a eu des incohérence entre les deux : 1986, 1995, 2012
#Les institutions d'un système primo ministériel : il est temps de lever les équivoques
Que l'assemblée redevienne le lieu du débat par un scrutin proportionnel qui favorise les alliances; elle retrouvera de la légitimité auprès des électeurs; qu'elle retrouve le pouvoir d'investir le 1ier ministre sur la base d'un contrat entre le gouvernement et sa majorité; que les deux partenaires soient touchés (démission, dissolution) en cas de rupture du contrat ; que le conseil des ministres soit présidé à matignon parle 1ier ministre.
#Les institutions d'un système vertueux du pouvoir : 1/ interdiction totale du cumul des mandats2/agir sur le temps par la réglementation constitutionnelle des conflits d'intérêt 3/reconnaissance institutionnelle des lanceurs d'alerte.

Commentaires 30 : Et si on refondait notre démocratie 1/2 ?

La démocratie a été happé par le principe de  représentation , elle n'est gouvernée que par lui et elle est en est prisonnière; elle a été  également engloutie par le marché qui lui impose ses lois jusqu'à la caricature.
Loin des querelles politiciennes et partisanes , le livre du constitutionnaliste Dominique Rousseau se veut une critique constructive et apaisée de nos institutions et au delà de notre système démocratique.
Au delà des incohérences politiques , des populismes  et de la montée de la défiance vis à vis des élus  ,il fait le constat que l'idée démocratique vit dans les quartiers, les villes , les écoles, les entreprises portés par des collectifs informels de citoyens.
Ces expériences manifestent une forme nouvelle de démocratie qui n'a pas encore trouvé son nom alors que l'ancienne ,la démocratie représentative ou démocratie électorale.
Celle qui émerge entre l'opinion et le participatif , il propose de la nommer démocratie continue.
1 Les principes de la démocratie continue :
# Le principe de la représentation écart : le principe de représentation est au fondement de la démocratie. 
Spontanément au sommet des valeurs constitutionnelles , on trouve la démocratie directe.
Cette idée est plutôt fausse car la représentation est la condition de la démocratie.
Sans représentation on est dans l'agrégat des hommes en fonction de leurs intérêts et affinités , autrement dit le communautarisme.
La représentation est "une scène "permettant aux hommes de sortir de leur détermination sociale pour se représenter comme des être égaux en droit,principe de l'égalité politique.
Pour qu'il y ait contrôle des décisions et donc responsabilité politique,  il faut que s'installe un couple représentant qui prend les décisions et celui du peuple par lequel et devant lequel s'exercent le contrôle et la responsabilité.
Ce principe  d'écart est fondateur et tragique au sens où il permet à la fois à la démocratie d'exister autant qu'il peut l'étouffer par l'agrandissement de cet écart   au fil du temps entre pensée du représentant et pensée du représenté.

#La logique démocratique de la représentation écart : la logique de représentation du système représentatif est une représentation fusion , qui se tait , celle que l'on a connu durant des décennies.
Celle de la représentation écart dans la démocratie continue est la représentation -écart, c'est à dire de continuer à vouloir s'exprimer et agir, ce qui change tout.
La représentation fusion n'est que la reproduction du principe monarchique ou le corps de la Nation et le corps du Roi ne font qu'un.
Mais il n'est pas obligatoire de le penser ainsi : on peut également le penser comme le représentation de deux corps, celui des représentés et celui des représentants,chacun jouissant d'un espace de prérogatives propres.
Aux représentants la tâche de statuer avec l'aménagement d'un espace et de prérogatives dédiées; aux représentés la tâche de réclamer, de contrôler.
Il faudra attendre 1958 et la création du Conseil constitutionnel pour créer cette autorité de contrôle et plus encore la reconnaissance en 2008 du fait pour tout justiciable de contester la constitutionnalité de la loi.

2 Le principe juridique : le peuple constitutionnel
# Le peuple est le référent obligé de la démocratie.
Il faut revenir à Cicéron dans la Démocratie qui distingue et oppose la foule (multitude) , réunion sans forme d'individus et le peuple (populus) qui ne se constitue que si sa cohésion est maintenue par un accord sur le droit .
La constitution a donc pour rôle de transformer une association primaire d'individus en une association politique de citoyens.
Elle fabrique aussi le peuple des individus démocratiques en donnant également le droit à chacun d'intervenir et d'agir dans toutes les sphères de la Cité 
#L'individu démocratique figure de la démocratie continue
Si le processus social et historique est celui d'une société d'individus, la question politique se déplace;elle devient celle de l'organisation de cette fluidité sociale pour qu'elle ne produise pas une société chaotique; les réponses du passé ( Dieu,Nation, Etat) ne fonctionnant plus, la question est celle du socle permettant de construire du commun.
La Constitution entendue comme ensemble des droits et libertés , peut être cet instrument commun aux individus.
C'est indispensable car , comme le dit Cicéron, si le peuple ne se reconnait pas dans un accord sur le droit, il se reconnaît par d'autres accords , d'autres liens ,sur le sang, la race ou le chef-incarnation-du peuple.

3Le principe sociologique : la société d'individus
# L'état de la démocratie représentative : séparation des pouvoirs et suffrage universel.
La théorie de Montesquieu de la séparation des pouvoirs permet de distinguer la forme absolutiste de l'état ou les pouvoirs sont confondus de la forme démocratique où ils sont divisés.
Les 3 croyances qui sous tendent notre époque : 1/démocratiser l'état c'est démocratiser la société parce quils sont forcément confondus 2/ le mal démocratique proviendrait de la seule Constitution de la V° République qu'il conviendrait de changer 3/ Le suffrage universel comme principe suffisant et indépassable de la démocratie
Ainsi l'origine électorale d'une institution resterait un marqueur fort de sa qualité démocratique. Pas évident
La démocratie continue ne se cherche , ni ne se trouve dans un nouvel aménagement institutionnel de la sphère étatique, ni dans le perfectionnement du système électoral.Elle prend son sens propre ailleurs que dans l'Etat : dans la société.
#La société de la démocratie continue : critique du principe de souveraineté et espace public : si le lien constitution/société (là ou il y a de la société, il y a su droit)  est ontologique, celui de constitution/état est historique.Et se dernier se distend du fait de l'effacement de la figure étatique : l'Etat perd son territoire (frontières, communication, maladies, catastrophes) , l'Etat perd son peuple (Europe),  l'Etat perd sa souveraineté (fabriquer la loi, battre monnaie,rendre la justice, décider de la guerre et de la paix)
L'Etat est une forme inventée au Moyen âge aujourd'hui décalée.
La démocratie continue ne se construit pas avec l'état mais avec l'espace public , selon la représentation hégélienne composée d'un espace civil (celui des intérêts privés des individus ) et d'un espace politique (institutions publiques, représentation, état)
Ces deux espaces se seraient progressivement séparés , l'espace politique sortant de l'espace civil pour mieux le gérer; il serait possible de proposer selon Habermas un autre schéma où l'espace public s'intercalerait entre les deux. 
L'espace public serait le lieu qui reçoit par le canal des associations, des mouvements sociaux, des écrits, les idées produites dans l'espace civil et où se construisent une  opinion publique portée ensuite dans l'espace politique.
L'espace public devient ainsi le plus important, le lieu où toutes les questions de l'espace civil sont travaillées pour aboutir à la formulation de réponses et de propositions.
C'est un espace de luttes et de controverse.
C'est aussi le lieu qui par la mobilisation de ses acteurs construit une force capable d'imposer à l'espace politique des questions sur lesquelles il s'est mobilisé.
#L'espace monde , horizon de la démocratie continue
Fonder la démocratie sur l'espace public n'est pas seulement la désétatiser , c'est la mondialiser ou lui donner le monde comme horizon.
C'est par une attention partagée sur les m^mes problèmes, une perception d'un commun mondial qu'émerge le citoyen du monde.