lundi 18 septembre 2017

Lexique 183 La vitesse

"Et,du fait de la vitesse croissante du changement , il n'a jamais été aussi compliqué de prévoir l'avenir."
Noah Harari

vendredi 15 septembre 2017

Mythologies 4 : La Révolution industrielle

"Nous considérons pour notre part la Révolution industrielle " comme un mythe ou un récit fondateur , c'est à dire une garantie que s'est donnée l'occident moderne pour s'identifier par différence avec le reste du monde. Une garantie de quoi ? D'un changement historique pour l'Humanité, de la promesse d'une nouvelle société  (industrielle) , voire d'une nouvelle civilisation (industrielle) , inédite que vont s'employer à définir les premiers théoriciens du monde industriel."
Pierre Musso in La Religion industrielle, Fayard 2017.

lundi 11 septembre 2017

Commentaires 39 : La religion industrielle : principaux concepts 2/6


"Avoir une conception du monde , c'est se forger une image du monde et de soi-même , savoir ce qu'est le monde , avoir ce que l'on est." Jung
"Toure structure sociale est fondée sur la croyance ou sur la confiance.On peut dire que le monde social, le monde politique, le monde juridique sont essentiellement des monde mythiques." Valéry

L'architecture fiduciaire est la construction de cette vision du monde au fil du temps.
Elles est d'autant plus puissante qu'elle est demeurée stable tout en transformant ses composants et qu'elle semble aujourd'hui s'imposer de façon universelle.

# Le scénario fondateur :
Il s'appuie sur deux piliers :
1/ Un mystère longuement élaboré , devenu un mythe, celui de l'Incarnation, laquelle se voit transféré du Christ à la Nature, puis à l'Humanité
2/ Une rationalité qui prend diverse formes se superposant : d'abord raison normative ou légale (lois divines) , elle est devenue rationalité scientifique (lois de science) et enfin rationalité organisationnelle ou sociale avec la formulation de la relis-gion industrielle au XIX et de la science des ingénieurs investie dans le management.

# Le concept central d'Incarnation :
l'occident est la civilisation de l'Incarnation : à parti du 5ième siècle cette question a dominé l'ensemble des discussions philosophiques de l'Europe.
L'Incarnation est un mystère très puissant issu d'une longue élaboration car il a été très difficile à admettre.
La religion ne fonctionne pas par définition , à la rationalité , mais aux mystères et aux croyances , ce qui lui permet de manier les paradoxes.
L'incarnation consiste dans le fait d'avoir une chair, d'avantage peut être : d'être chair
Dans la Bible l'Incarnation est double : spiritualisation (de la chair) et réalisation (de l'esprit)
Le christianisme a joué son salut sur sa thèse la plus invraisemblable : que le Salut est dans le corps
il a construit un récit qui va se la Création, au Péché , puis au Salut, le plus antilogos, le plus anti pensée grecque (pensée du logos) possible.
Au mystère de l'Incarnation est lié la descente deDieu sur terre.

Toute une série de conciles vont débattre et construire ses questions :
Concile de Calcédoine 451 : le Christ comme vrai  Vie et vrai homme est une personne dotée de deux natures
Au concile de Latran de 1215 , la transsubstantiation , la conversion du pain et du vin en Corps et Sang du Christ lors de l'Eucharistie est établie
L'histoire de l'occident sera donc clouée à un événement : l'Incarnation.
Cela va contribuer à créer une histoire progressive et universelle alors que le temps des grecs était cyclique et circulaire;
Il y aura 3 formes d'Incarnation dans des grands corps : celui de la transsubstantiation par l'Eucharistie; celui de la transformation de la Nature par la science; celui de la transmutation de l'lHumanité dans l'histoire.
Cette hiérarchie de la surnaturel à la nature,  de la verticale Ciel/Terre spécifique aux chrétiens autorise un décollement , une sciiez entre le spirituel et le temporel, au profit d'un processus de chute dans le terrestre ;
L'entreprise industrielle procède de la croyance que Dieu a donné la terre à l'homme ; donc il en découvre les lois et pourra même la dominer.;
le religion industrielle crée le désemboitement d'u ici-bas et d'un au delà jusque là d'un seul tenant.

La thèse du livre : la religion industrielle est l'aboutissement d'un double processus de rationalisation croissante et d'incarnations successives

#Trois bifurcations :
1/La bifurcation fondatrice de la Réforme grégorienne associée et sépare le croire (ou légitimité) et le vivre (ou normativité) , c'est à dire la Foi et la Loi, les pouvoirs spirituel et temporel.Elle suscite une 1ière révolution industrielle qui s'institutionnalise dans les monastères dunette 1100 et 1200 ;une 1ière organisation du temps également.
2/La deuxième bifurcation entre 1600 et 1750 s'opère en deux temps :1/le 1ier est marqué par la naissance de la science moderne vers 1600 2/le second moment se noue vers 1750 entre deux visions : celle de Rousseau , celle des lumières écossaises qui triomphent et offert la voie à la grande révolution industrielle
3/La troisième bifurcation vers 1800-1950 est celle de la formulation explicite d'une religion industrielle  comme foi dans le progrès technoscientifique; Elle prends corps dans l'industrialisation du XIX sème siècle , la naissance de l'usine et de la grande industrie.Elle s'achève dans l'élaboration du corpus managériale et sa rencontre avec la cybernétique.

mercredi 6 septembre 2017

Citation 46 Noah Harari

"D'où pensez vous que viendront les grands changements du XXI ième siècle ?: de l'Etat islamique, qui ne fait que recycler de vieilles histoires ou de la Silicon Valley ?
Noah Harari in Le Point 31 aout 2017

lundi 4 septembre 2017

Lexique 182 : La religion

"La religion ne peut disparaitre du monde; elle ne fait que se transformer (changer)"
Saint Simon.

mercredi 30 août 2017

Commentaires 38 La Religion industrielle: Commentaire général 1/6

Attention livre passionnant !
Très riche avec de nombreuses pistes et autant d' hypothèses sur la structuration de notre vision du monde (occidental ) à partir du concept d'industrie.
Il y a un vrai paradoxe, relevé par Pierre Musso à démontrer que l'industrie est aussi une machinerie  intellectuelle qui tient lieu de colonne vertébrale à nos sociétés, une machinerie toujours très vivante et structurante à l'heure où l'on parle beaucoup de désindustrialisation , de disparition d'une période industrielle et de ses principaux acteurs.
Pour Pierre Musso c'est bien au contraire l'industrie qui absorbe tout et fait tenir l'architecture culturelle de l'Occident. C'est même la Religion de l'Occident qui loin de disparaitre s'est à partir de métamorphosée au fil des siècles en une religion rationnelle.
Née dans la matrice chrétienne , en s'emparant du plus grand mystère de l'Occident chrétien , celui de l'Incarnation, elle l'a inscrit dans différents corps pour pouvoir transformer le monde
L'auteur explore cette généalogie qui met en évidence 3 bifurcations majeures institutionnalisées dans le monastère , la manufacture et l'usine.
Son élaboration s'est effectuée au cours de 8 siècles pour atteindre son apogée dans la "révolution managériale" , la cybernétique et la numérisation.
A lire absolument si l'on veut comprendre les mutations des formes de travail de notre époque.

lundi 28 août 2017

Citation 45 Tolstoi

"Mais ceux qui le connaissaient bien constatèrent qu'un grand changement s'était produit en lui "
in La Guerre et la Paix, La Pléiade 1952.

lundi 31 juillet 2017

Lexique 181 : le passé

"Il nous est impossible de prédire le futur à partir du passé, car le passé change constamment."
Mikhaïl Bakhtine

lundi 24 juillet 2017

Citation 44 Lance Weller

"Boss n'avait jamais amené quelqu'un avec lui auparavant et, même si elle savait qu'un événement allait se produire qui changerait les choses de manière irrévocable, elle ne savait pas de quoi il s'agissait" in Les Marches de l'Amérique, Gallmeister 2017.

mardi 18 juillet 2017

Citation 43 Descartes

"Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune (1), et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible."
Descartes Discours de la Méthode

mardi 4 juillet 2017

Lexique 180 : Le paradoxe

"Il y a une habitude héritée du dramatisme chrétien: la survalorisation de l'événement...
Le paradoxe est que nous ne cessons de célébrer le changement ou de l'appeler de nos voeux alors que notre dépendance à l'événementiel nous interdit d'en prendre conscience..
Plus nous sommes informés de ce qui arrive, moins nous appréhendons ce qui vient et s'en va, que ce soit le subjonctif et le jambon beurre, la flânerie et la pipe de bruyère ..."

mardi 27 juin 2017

Citation 42 : Régis Debray


"Les acteurs changent de nom, les emplois restent stables "
Régis Debray.

jeudi 22 juin 2017

Expression 39 : Le Momentum


Attention le Momentum arrive à fond et en force, il en est partout question : en politique , dans la publicité , les médias, le sport .. , tous ceux qui font les codes de la pensée dominante en parlent . Mais de quoi le Momentum avec un M., s'il vous plait, est-il exactement  le nom ?

#Voilà la question du jour, celle à laquelle le dictionnaire lui même a du mal à répondre.
En effet il ne connait le Momentum que comme l'étymologie de notre familier : moment.
Momentum ne serait pas un mot si ancien, mais plutôt une forme renaissante d'un vieux mot latin, qui chercherait  à concrétiser une envie pressante de se distinguer de ce vieillot et ennuyeux moment.
En quoi le Momentum serait il si différent de notre familier moment ?
Pourquoi chercherait-il à le pousser hors de la langue ?
C'est à ce moment qu'il faut glisser que le monde a très récemment changé pour se séparer  en deux parties distinctes et qui s'éloignent de plus en plus l'une de l'autre  : l'ancien et le nouveau monde.

#L'ancien monde 'était celui où les hommes, les choses, l'époque se suffisaient à eux même et se  reproduisaient (semble t-il) inlassablement. Un moment signalait  alors simplement  le temps d'un mouvement et donc un très petit espace de temps : c'était court,  insignifiant  et léger un moment :"Les moments sont trop chers pour les perdre en parole "disait le vieux Racine.
L'ancien monde était ainsi peuplé d'une somme de petits moments, parfois, mais très rarement,  ébranlés par de plus grands moments aussi historiques que lointains.

#Dans le nouveau (et très sérieux) monde où tout est très différent , on trouve des Momentum, c'est à dire des THE MOMENT.
Le momentum est peut être un peu au moment ce que le people est à la  personne ordinaire. C'est peut être d'ailleurs là une piste très sérieuse de définition.
Mais le momentum est surtout un moment important, que l'on reconnait comme décisif parmi tous ces insignifiants petits moments.
Dans ce monde en perpétuelle accélération (cf Helmut Rosa) où chaque parcelle de temps cherche à occulter la précédente par son intensité (cf Tristan Garcia) supérieure et son caractère unique, chacun aspirerait ainsi à vivre SON MOMENT,
On passerait ainsi de la Recherche du temps perdu à la recherche d'un temps parfait, constitué de Momentum.

# Le momentum est peut être enfin une façon plus profond de réveiller un élément fondateur de notre culture occidentale ,un élément  également en plein retour après quelques siècles passés à l'ombre de la modernité : le geste prométhéen (cf François Julien) .
Face au tumulte  des très nombreuses mutations et des très grandes menaces qui l' environnent,  l'homme aurait, petit à petit, pris conscience de la montée de son impuissance face à la plupart des événements .
Pourtant parfois un geste est encore capable de  venir impulser, infléchir le cours des événements
Loin de consacrer le "lâcher prise", consacrer  le Momentum, reviendrait à célébrer ces trop rares occasions réussies par quelques uns de reprendre la main ; de triompher, à nouveau  des éléments pour tout simplement parvenir à s'adapter à une nouvelle réalité.


mardi 20 juin 2017

Commentaires 37 : Civilisation 2/2

Nouveau livre de Régis Debray , le philosophe, le médiologue (et non pas le politicien ou le romancier), celui qui depuis une trentaine d'années s'est attaché à redéfinir, revisiter nombres des concepts structurant qui fondent l'humanité : religion, frontière et bien sur aujourd'hui la civilisation .

Partie 2

4 Qu'est ce que la nouvelle civilisation ?
Chaque civilisation se débat avec l'espace, le temps, le désir, la mort et les signes
Elle inventé s a combinaison
Personne ne nait américain de pied en cap mais tout le monde peut le devenir
Un américain de souche a plus de prédispositions à l'américanité, mais on peut être né à Paris, Londres ou Madrid et conserver toutes ses chances.
L'américanité qui est une idéologie sans le dire  a pour vertu d'assumer la primauté de l'espace sur le temps, de l'image sur l'écrit, du bonheur de vivre sur le drame d enivre, du vu sur le lu, de l'amour des réponses à l'amour des questions.
Quand le temps manque, le ton monte et le niveau baisse.

# L"Amérique c'est d'abord l'espace :
Les américains n'aiment pas la terre, leur élément c'est l'espace.
Ce qui a fait gagner la Lune à l'Amérique, lui a fait perdre toutes ses guerres terrestres depuis 50 ans.

#L'image également :
Le siècle américain se résume en 100 photos , le siècle européen en 100 textes.
Le cinéma a créé les Etats Unis.
"Le cinéma américain, pléonasme "Serge Daney.
Le surdoué du visuel a donc joui de deux privilèges en exclusivité :
- raconter des histoires au monde entier sans besoin de traducteur et avec le plein d'émotions
- réécrire sa propre histoire en rejouant sur écran les matchs perdus sur le terrain (Vietnam et Rambo, Afghanistan..
"On ne comprend absolument rien à la civilisation moderne, si l'on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration contre toute espèce de vie antérieure " Bernanos

#Le bonheur permanent enfin :
Depuis quand estime t-on naturel le sourire devant un objectif ? cheese
Depuis la fin de la 2nde guerre mondiale , à l'incitation de Time life.
L'ordre du sourire se prolonge aujourd'hui en smiley
La bonne humeur et l'optimisme sont les fondations du pays où tout est possible et tout est grand.
Le communiquant doit se montrer avenant , cordial, ce qui n'est pas le 1ier soucis du transmetteur ou de l'enseignant.

Ce qui intéresse le grec c'est l'être
Ce qui intéresse le romain  c'est le faire
"Tomorrow is another day"= la promesse performative de l'Amérique
L'américanisme est un prométhéisme  religieusement augmenté de la foi dans la Providence.

Qu'est ce qu'une vie réussie : 1/ être visible 2/être en mouvement 3/ être bien dans sa peau
= branding+running + fitness

5 La civilisation c'est la propagation, la décadence c'est la transmission

#La mort autrefois cardiaque est aujourd'hui encéphalique, elle a bougé.
La vraie question = savoir ce qui va survivre dans ce qui nous sustente et nous soutient

Le syllogisme, le théâtre antique et le triangle isocèle, nés sur les bords de l'attique ont survécu à la disparition de la Grèce
Rome s'éteint et renaît à Bizance , qui renaitra à Moscou
Tout empire périra et germera, l'américain comme jadis le romain : la californie assurera le relai entre l'axe atlantique et le bassin pacifique.
Ninive et Babylone ont disparu mais pas les cosmogonies mésopotamiennes qui sont dans la Bible.
"L'âge des civilisations se doit mesurer par les contradictions qu'elles accumulent , par le nombre des coutumes et des croyances incompatibles qui s'y rencontrent et s'y tempèrent l'une l'autre; par la pluralité des philosophies et des esthétiques qui coexistent et cohabitent si souvent dans la m^me tête."
#Le crépuscule d'une civilisation donne du talent : Rome n'a jamais été plus novatrice sous les Antonins.. L'âge d'or espagnol fut le dernier d'une construction impériale avant effondrement. ; le Xviii français qui clôt ancien régime fut un feu d'artifice.
Vienne entre 1870 et 1930 fut le dernier successeur de l'empire romain d'Occident. Ella jeté les bases de la plupart des inventions du siècle et a connu la moitié du panthéon de l'an 2000 : peinture, musique, sciences humaines, littérature, cinéma, tous les plus grands sont passés par Vienne .




mardi 13 juin 2017

Lexique 179 Le plus grand changement historique

"De mémoire d'historien, jamais peuple n''a éprouvé dans ses moeurs et dans ses plaisirs , de changement plus total que celui de 1780 à 1823."
Stendhal.

mardi 6 juin 2017

Commentaires 36 : Civilisation 1/2

Nouveau livre de Régis Debray , le philosophe, le médiologue (et non pas le politicien ou le romancier), celui qui depuis une trentaine d'années s'est attaché à redéfinir, revisiter nombres des concepts structurant qui fondent l'humanité : religion, frontière et bien sur aujourd'hui la civilisation .

Il fait cette analyse dans le contexte historique de ce début de XXième siècle, celui du déclin partout constaté non pas de l'occident mais de l'Europe au détriment de l'Asie et de l'Amérique.
Evidemment il prend le risque de recevoir  quelques couplets lui la constance de l'anti américanisme des intellectuels français en général et la sienne en particulier (faut il rappeler sa lointaine jeunesse guévariste).
Mais en bon médiologue il s'agit de dépasser le support pour apprécier l'analyse assez convaincante (malgré quelques propos parfois très trop lyriques ) sur les différences entre ce qui fait une civilisation et  ce qui fait culture.

Partie 1
1 Comment définir une civilisation ?
#Les civilisations prennent leur temps et suivent des itinéraires sinueux pour émerger comme tel
Ainsi la civilisation chrétienne traverse trois grandes étapes : 1/c'est d'abord un rituel judaïque de la proclamation pratiquée par Jésus dans une homélie le jour de sabbat à la synagogue 2/ puis un mouvement philosophique intégrant cette dissidence judaïque à l'hellénisme dans la langue et les catégories grecques .3/ en incorporant cette théologie au droit romain, elle prend la succession de la civilisation romaines

#distinguer culture et civilisation
"Pas de culture sans agriculture, pas de civilisation sans cité."
Une culture construit des lieux , une civilisation des routes;
Il n'y a pas de civilisation qui ne s'enracine dans une culture, mais celle ci ne  devient pas civilisation sans flotte et une ambition, un grand rêve et une force mobile.
Une civilisation pratique la guerre de choix, invasion ou colonisation.
Une forme de pensée plus une force de frappe.
"C'est une myopie d'économiste que de mesurer la vitalité d'une civilisation à l'aune de son industrie ou de sa monnaie : la richesse ne produit pas un effet mécanique de domination"
Une civilisation a gagné quand l'empire dont elle procède n'a plus besoin d'être impérialiste pour imprimer sa marque

2 Quand l'europe a t-elle cessé de faire civilisation ?
Valéry communique ses doutes dès 1919 dans la NRF  : "Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles."
C'est quand une société devient tolus imprimante, qu'imprimée, moins l'initiatrice que réceptrice, moins imitée qu'imitante et que la balance de ses échanges avec l'environnement de vient déficitaire.
Valéry, Picasso, Husserl n'iront jamais en Amérique, comptant ainsi parmi les derniers  représentants d'une Europe ou il est possible de se faire un nom à domicile.

3 Quand la France s'est elle  faite culture ?
Il arrive souvent qu'une vieille civilisation , prise dans le mainstream d'une offre nouvelle et mieux disante doive se réfugier sur son identité nationale.
Homo oeconomicus a destitué homo politicus qui au siècle des Lumières avait dépassé Homo religiosus.
Le royaume de la rhétorique a doucement rallié l'empire de la statistique . Au commencement était le verbe, au commencement sera le nombre.
Quelques points de repères :
1919 Traité de Versailles : pour la 1ière fois le français n'est pas utilisé
1920 Fondation à NY par Marcel Duchamp d'une SA pour exposer de l'art moderne
1925 La MGM rachète les parts du CCF dans Gaumont
1926 Charles Pathé abandonne à Kodak le monopole de fabrication du film vierge

mardi 30 mai 2017

Lexique 178 : le centre et la périphérie

"Si vous ne faites pas attention à la périphérie , celle ci change et devient le centre."
Dean Rusk

mardi 23 mai 2017

APM 18 : Personnalités ingérables

Gérer les ingérables - APM 17 mai 2017
Jean-Edouard Grésy - Cabinet Alternego  « Comprendre, Développer, Faciliter »


Introduction :

1er facteur de durabilité du couple ?
La manière dont on gère les conflits - Ceux qui gère le mieux les conflits - Gestion productive des conflits
Et cela marche aussi au sein des entreprises !

2 grandes cultures :
- Culture du conflit froid : Tout ce qui ne s’exprime pas s’imprime…
- Culture du conflit chaud : On gueule mais les choses sont dites, "Fuck You meeting ».
 Boss de L’Oréal :  Vous devez commencer par m’apporter la contradiction

La gestion du conflit est le 1er critère de bien être de qualité au travail :
- «  Disputation saine »
- «  Dispute Wise " : Se disputer sagement
Clause de fin de contrat pour définir les conditions de rupture
Considérer que le mécontentement d’un client est une opportunité de développement
C’est quand cela ne va pas qu’il faut être bon, c’est du bon sens mais pas très partagé

Développement du sujet :

Face au conflit - Cerveau reptilien qui agit, or il est improductif par rapport au conflit : Fuir, riposter, céder
On ne doit jamais laisser se produire un désordre pour éviter une guerre, car on l'évite jamais, on la retarde à son désavantage - Machiavel

Triangle dramatique : "Persecuteur - Sauveur - Victime"
Face à l’évitement, il y a tout intérêt à échanger son rôle de persécuteur pour celui de persécuté 
Pour sortir de ce triangle ?
Fuir vous mets en risque (économique, juridique), on ne laisse plus une situation pourrir

« Les miroirs feraient bien de réfléchir un peu avant de renvoyer les images » - Jean Cocteau

Les neurones miroirs - Aucune créativité  voir le film « Les nouveaux barbares » qui illustre ce comportement

Le schéma  de montée extension du conflit :
1 - Problème
2 - Incompréhension
3 - Désaccord
4 - Conflit
5 - Agressivité
6 - Violence

Plus il y a de distance dans un conflit, plus il y a de possibilités de violence
Donc plus cela va être dur, plus il faut se rapprocher, car en trouvant l’humanité chez lui, je crée un lien, et j’évite de tomber dans cette désacralisation de l’homme qui entraîne la violence sans limite

Le conflit n’est pas un problème, il fait partie de la vie ! C’est une opportunité.

Mary Parker Follett - Sans frottements il n’y a pas de déplacements, ni de musique… pour expliquer la nécessité des conflits

« Vous ne rendrez pas un lion végétarien en lui donnant des steaks à manger «  Proverbe africain

Pas de négociations ou concessions sans contreparties !!! Car plus vous l’alimentez plus il en demande jusqu’à ce qu’il atteigne le point dur

Il y a un autre registre : Le don - qui est un principe d’inconditionnalité
L’amour, la confiance, le respect sont inconditionnels - On échange des compliments, des sentiments, 
Inconditionnalité conditionnelle : Endettement mutuel positif 
On s’inscrit tous dans une chaîne de don

Attention au don, le terme Gift à 2 sens (Cadeau et Poison)

Les bonnes pratiques de gestion de conflit :
La règle c’est "Ne jamais en faire une affaire personnelle" :
-Se rappeler son objectif
-Se rappeler son plan B
-Expirer
-S’offrir une pause
-Utiliser le pouvoir du silence
-Prendre des notes
-Relativiser
-Se préparer mentalement
-Dissocier son rôle, son statut de sa personne
-Nommer la tactique
-Nommer le ressenti qui gagne

Celui qui reste soit au lieu de s’emporter est toujours le plus fort - Proverbe Samouraï

Les militaires le savent - «  Le feu appelle le feu »

Les niveaux de gestion du conflit :
Pour sortir du conflit, intégrer la notion de niveau :
Niv 1 -     Le language de la réconciliation
Niv 2 -     Je suis désolé - Compasion (du latin Compare - alléger le fardeau).
Niv 3 -     Excuse (mais c’est déjà admettre une faute)
Niv 4 :     Je fais le job pour 2 - Je pose les questions QQCOQP (Qui, Quoi, Comment, Ou, Quand Pourquoi ?)
Niv 5 :     Le rapport de force - Plan B - Alternative en cas de blocage - Comment satisfaire mes intérêts sans l’autre - Il faut augmenter le coût du conflit pour remettre tout le monde autour de la table
Comment je l’utilise ? Question vérité ? Quelles sont les conséquences d’un échec ?  Coût d’un conflit par rapport à ce que l’on va gagner ensemble ?
Qu’est ce qui va se passer alors que vous avez refusé le dialogue alors que tout est encore possible ? 

Georges Foehtriesen : Etre otage est un choix ! 

Plus j’ai d’alternatives plus je suis fort en négociation  

Mais attention, il y a un vrai problème d’ordre dans les questions !!

1er -     Quoi  ?
2eme - Pourquoi ? pour trouver les besoins, les intérêts - Curiosité
3eme - Comment ? les options - Créatif 
4eme - Qui ? Quand ? Où ? - C’est la mise en oeuvre - Ténacité

La ténacité c’est le facteur de réussite le plus important !!!

Tant que cela bloque c’est qu’il y des intérêts qui ne sont pas satisfaits.

On a toujours le choix entre :
-Avoir raison, c’est à dire lui montrer qu’il a tort
ou
-Etre heureux : Atteindre son objectif - Main de fer dans un gant de velours

Etude de 75 ans sur le bonheur : Il en ressort que c’est la qualité de la relation avec les autres qui est l’élément essentiel.

2 Approches d’acheteurs :
-Distributive (Gagnants / Perdants)
-Intégrative (Créer de la valeur que l’on ne trouvera pas en ligne chez Amazone)

Proctolite : Merde fossilisée 

5 intérêts qui sont difficiles à dire, à exprimer :
-La reconnaissance
-Le besoin d’autonomie
-Statut
-Rôle, besoin de se sentir utile
-Besoin d’affection

En conclusion :

1 - On a toujours le choix et il faut se sentir libre

2 - Ne jamais en faire une affaire personnelle

3 - Démarche graduelle à respecter avec une hiérarchie des questions dans le règlement des conflits

4 - Se rapprocher en cas de conflit pour remettre de l’humain et éviter ainsi de tomber dans la violence


jeudi 18 mai 2017

Expression 38 En même temps !


Notre nouveau président a popularisé cette expression  durant toute sa campagne : peut être avait-il eu l'idée de se présenter aux plus hautes fonctions "en même temps " qu'il était encore ministre de l'économie.
Plus sérieusement cette phrase a été non seulement beaucoup reprise, par de très nombreuses personnes, et  aussi, comme c'est souvent le cas d'une expression à la mode,  utilisée dans des contextes très divers pour véhiculer des messages souvent, fort différents.
C'est peut être cette cristallisation de sens multiples au même moment, par un maximum de personnes qui fait l'ampleur du succès de ce type de phrase. A partir de cette hypothèse, tentons maintenant d'en décrypter quelques uns des sens principaux.

1- Le 1ier , peut-être le plus trivial renvoie à l'idée très simple de pouvoir faire plusieurs choses ... "en même temps." 
Idée simple car de plus en plus explorée et pratiquée par nos contemporains, toujours pressés et donc très souvent en recherche des modes d'action les plus performatifs dans leur quotidien.
Faire toujours plus de choses "en même temps,"est devenu de plus en plus  possible  avec le
 développement des potentialités de nos technologies embarquées. Ainsi nous pouvons désormais "en même temps"  nous déplacer et communiquer, faire du sport et travailler, voyager et rester en contact, conduire et écouter de la musique et bien d'autres choses encore...
Une multiplication d'actions donc, en s'affranchissant  toujours d'avantage des contraintes spatiales et dans un laps de temps, qui nous semble , lui, de plus en plus limité .
Nous sommes ainsi renvoyés à un premier  paradoxe  du "en même temps" ,où, plus la technologie nous offre de possibilités d'action sur notre environnement , plus le temps d'agir  nous semble manqué. Ce qui bien souvent, nous conduit à vouloir accélérer nos actions (voir ici) , à stresser des dérapages temporels possibles , voire, pour certain  à s' épuiser sous des formes de burn out.

2- Le deuxième sens se situe plutôt du côté de la complexité, cette façon nouvelle de regarder le monde et ses mutations, de tenter de le prendre en compte dans sa totalité, sans le réduire à quelque  croyance simplificatrice  et définitive . Un emprunt direct au concept d'Edgar Morin pour tenter de comprendre sans rechercher des raccourcis et des simplifications causales mais en soulignant plutôt le sens des interactions, les processus et rôles des acteurs en jeu dans les  phénomènes observés.
Il s'agit  pour nos contemporains d'un vrai défi à la pensée humaine que d'appréhender des phénomènes tels que  la mondialisation,  l'allongement de la vie, en passant par la numérisation ou le réchauffement climatique , rien que cela et tout cela  "en même temps".
Ici c'est la confrontation  entre penser  la complexité et la communiquer qui va faire paradoxe. En effet la question est de savoir comment rendre compte de cette complexité en utilisant des modes d'expression de plus en plus courts  : 140 caractères sur twitter, 25" en radio ou TV, 5 lignes dans la presse, pas toujours simple de penser et communiquer  la complexité.

3- Troisième et dernier sens est celui que l'on va retrouver par le langage, notamment  dans les discours politiques de ces dernières semaines. Il s'agit lors des réunions, meeting ou conférences de presse de s'adresser à des personnes très différentes, aux intérêts également différents ,voire divergents.
La plupart  d'entre elles tiennent d'ailleurs à être reconnues pour leur individualité . Il n'est donc pas toujours  très simple de les fédérer autour d'un même message rassembleur.
Il s'agit néanmoins  de trouver les mots justes pour parler  "en même temps" aux jeunes  aux adultes ou aux retraités, aux citadins, rurbains  ou aux habitants des campagnes..  Le  "en même temps" vient désigner ici une tentative de rassembler par la parole, en taillant des phrases comme des  oxymores où chacun pourra y trouver son compte sans se confronter , ni se cacher des autres.
C'est bien là , la moindre des choses en politique , que de vouloir rassembler par le discours .

Pour conclure, on ne pourra plus s'étonner qu'une telle expression qui  permette  "en même temps" à celui qui l'utilise , de mieux comprendre le monde qui l'entoure, d'y agir plus efficacement et de prendre la parole efficacement pour rassembler ses contemporains, connaisse un tel succès .
Un peu la phrase magique d'un super héros volant à cape bleue ou la martingale  d'un jeune candidat à la présidentielle.

mercredi 10 mai 2017

Lexique 177 : ses opinions

"Il est des temps où il faut changer de parti, si l'on veut garder ses opinions "
Cardinal de Retz.

mardi 2 mai 2017

Citation 45 : Paul Vacca


"Tu peux rire tant que tu veux, ça ne changera rien. La pauvreté existe."
in Au jour le jour, Paul Vacca, Belfond 2017.

mercredi 26 avril 2017

Lexique 176 La loi


"Toujours inconstant, ce peuple changeait de lois comme de modes. "
 Bernard Mandeville

mardi 18 avril 2017

Lexique 175 : L'absurde

"Seul l'homme absurde ne change pas ".
Georges Clémenceau.

La course au large comme modèle de l'innovation frugale

Atelier Transit city 24 mars 2017

Introduction Francois Bellanger
Pourquoi la voile ? 
Le bateau qui vole est un symbole de redécouverte de la voile de ces dernières années 
Le foil devient la norme , sur mer mais aussi ailleurs , il est partout copié : comme un projet projet de taxi avec foil sur la Seine.
Les voileux innovent énormément ses dernières années , qu'ont ils à nous raconter ?

Deux invités :
Yann Dollo,DGA de cdk technologies , constructeur.
Thibault Vauchel ,marin

1 Qui sommes nous ?
Cdk, PME créée il y a 30 ans par le frère Desjoyaux . Aujourd’hui 70 salariés qui se définissent comme  artisans de l'extrême.
Des fabricants, une des 2 sociétés françaises les plus expertes, une des 4 européennes pour les bateaux de course au large
Palmarès 4 Vendée gagnes dont le 1ier et le dernier
Un constructeur avant tout , pas de chaînes ,ni de robot, installé à Lorient.

2 le processus d'innovation dans la course au large :

Avant : le full Gate process ,un process très structuré jalonné des points de validation go/kill 
Un process adapté à l'industrie,très axé sur le risque ou à chaque gate, les chefs arbitrent en technique, finance, commerce sur le fait de continuer ou d’arrêter.
Ce type de process peut tuer n'importe quel projet car il y a toujours une bonne raison de de ne pas faire , de mieux utiliser l'euro investi.
De même il est ès couteux car il peut très bien se dérouler sur sa propre logique sans appréhender une impossibilité majeure que révèle le terrain et les hommes de terrain.

D’où la création d'une autre voie, une autre façon de penser l'innovation en testant très vite même dans des milieux à haut risque
"La culture du risque tue la capacité à innover ; vive l'innovation frugale "

3 l'écosystème innovant de la course au large : la sailing valley
L'écosystème s'est créé à partir de la volonté politique de recycler la base sous marine de Lorient et de fonds de l'Europe 
Entre Quimper et Lorient se sont développées 110 entreprises, plus de 115 m€ , 1500 personnes.
Donc de très  petites structures très agiles.
Aucune n'a la capacité de réaliser un bateau tout seul : tout le monde travaille ensemble et profite des innovations des autres 
À l'origine des créations, il y  souvent un marin qui veut aller plus vite que les autres avec sa propre structure.

Comparaison f1 couse au large 
F1 : un constructeur de série, créée sa structure de course qui réalise un proto et prend un pilote
Couse au large : un marin commande son proto et les innovations finissent en série 
Pas de grand constructeur dans la course au large
Il y a peu d'argent :
Budget d'un top TEAM en Vendée : 3m€
En f1 :450m€

4 Comment fabrique t-on  ?
Le client  a un architecte qui fait des plans, un bureau d'études 
En permanence des proto uniques sont testés sur l'eau par le marin
Beaucoup de pièces à base de carbone
Ils fabriquent la matière et la pièce en même temps 
Du fait de la rigueur des contrats : la traçabilités matière est de 100%
La durée moyenne de construction est de 1,5 an

5 La foil révolution : une innovation disruptive qui va au delà de la course au large

1941 : 1iers Cata foil 12 nds 
1955 : Monitor 30 nds 
1976 : 1ier hydroptère de Thibault et Tabarly
2009 : Hydroptère 51 nds 
2012 : TEAM new zealand, nouvelle dimension 

Évolution principale du foil :  planche droite au départ,  au foil courbe sur lequel s'appuie le bateau 


Traditionnellement en voile, plus le bateau était long, plus on mettait de toile, plus on allait vite
Avec les foils, l'équation bouge ,avec les voiles rigides , ils peuvent être moins longs et raccourcissent 


Peut être à terme verra t-on  de nouveaux engins : une aile de Kyte, une cellule habitable et un foil