Lexique 123 :accélération

"On peut donc définir l'accélération du changement social comme une augmentation du rythme d'obsolescence des expériences et des attentes orientant l'action et comme un raccourcissement des périodes susceptibles d`être définies comme appartenant au présent, pour les diverses sphères des fonctions , des valeurs et des actions ."
Harmut Rosa

Mythologie 1 : tout le monde est désormais identifiable

Dans le sillage des célèbres "Mythologies" de Roland Barthes, j'essaie, très immodestement ,  de montrer la disparition et l'avénement des mythes d'une époque en pleine transformation.

Le vol MH370 entre Kuala Lumpur et Pékin ne répond plus depuis maintenant une semaine.
Ce boeing de la compagnie Malaysia airlines est recherché sur une superficie de 90000 m2 par 1é nations dont les USA, la Chine et le Japon.
Suicide, attenta terroriste , dépressurisation de la cabine,..de nombreuses hypothèses circulent ,mais ce qui frappe surtout c'est l'absence d'identification, la perte de l'objet sur la carte, la disparition, en pleine ère numérique ,nous voici rament à Nungesser et Coli !

APM7 : Du changement dans l'analyse géopolitique

Un peu de géopolitique pour essayer  de décoder ce qui se passe dans le monde

Conférence d'Alain Simon au club APM St James du 12032014

Un maximum d'événements se sont concentrés sur la séquence  2011-1013 : printemps arabe, Chute de khadafi, fukushima, côté d'ivoire, assassinat de Ben Laden, Égypte, cahuzac, dsk, Mandela,Syrie,  pape francois ...

Depuis 3 ans l'histoire se construit de façon rare. ; le vieux monde vacille et le nouveau n'émerge pas encore 

Une telle concentration est très rare et suscite l'analyse, le questionnement.

D'où une tentative d'éclairage sur ces "3 années qui ont changé le monde "par une démarche , celle de l'orpailleur : trier , rechercher sur les actualités (journaux, photos,web) que nous avons aujourd'hui sur cette période.

Et ensuite  faire des hypothèse sur çe sui restera dans 30 ans, cheque raconteront les historiens de cette séquence.

1iere hypothèse : nous avons assisté à la fin de la séquence traumatique démarrée en 2001 , des formes et des structures liées au 11 septembre.

L'après 11 septembre à légitimé : 

- le soutien des régimes politiques de khadafi, de bachar El assad

- l'avènement de nouveaux régimes en Tunisie, Égypte 

=> un traumatisme structurant qui a légitimé une politique pendant 10 ans 

Il s'agit bien sur d'une perception de la réalité et pas uniquement de la réalité 

Cette perception pèse et a du sens.

Les événement traumatiques évoluent  et se succèdent à rythme effréné  : après fukushima , après Ben Laden,après s et poors, chaque époque à ses traumatismes qui les expliquent. ..la période est une succession de trauma

Les traumatismes changent les comportements au quotidien : depuis le 1109 on ne monte plus pareil dans un avion, on ne survole plus la défense...

Ça va à une allure folle 

L'époque marque aussi la fin de nombreux mythes : de l'insumersibilite des centrales nucléaires, fin du mythe des gens inattaquables (dsk, Berlusconi), fin du mythe de l'entreprise éternelle , fin des dictatures,remise en question de l'euro, des USA  ..

Un grand nombre d'icônes sont déboulonnées 

=> une obligation est née pour nos contemporains de penser l'impensable 

Question : existe t-il des mythes, des traumatismes dans les entreprises, les organisations? 

Un trauma + ou _ qui influe sur les comportements

Les traumatismes génèrent , transforment les comportements 

2 ieme hypothèse : notre perception des moteurs de l'histoire, de ce qui l'a fait avancé a considérablement bougé 

Il y a encore 3 ans le monde paraissait mene par les g7, g 20, les dirigeants et les marchés 

Cette perception a connu un fléchissement (les agences ont pris le relai, les politiques les ont laisser faire ) et une interruption = le retour des individus et des foules dans l'histoire => la foule tunisienne, les terroristes, naffissatou, place tarhir ...

Ils réapparaissent après une interruption de 25 ans : depuis la chute du mur

On a tendance à confondre le temps de notre notre vie (ce qu'on a vécu ou non) et le temps de l'histoire , ce qui fait bouger le monde; pour nous le temps de notre vie a plus de poids 

Les peuples ont été absents pendant 25 ans

Les peuples, les fleurs et les armes surtout

Notre perception angélique de l'histoire a évolué ; on observe le retour des armes, des catastrophes, des épidémies ...

Elles n'avaient pas disparues, on les avait oubliées

3 ieme hypothèse : des lézardes , des lignes de fracture se se sont fait jour dans les coalitions les plus installées, c'est le retour des anciennes fractures, le retour du temps long.

Exemple : au moment de la révolution lybienne , réapparaît la veille ligne de fracture née au  iv ieme siècle, entre empire d'occident et empire d'orient, entre cyrenaique et tripolitaine 

Le territoire (le temps long) reprend ses droits sur la carte ( le temps court); les vieux clivages venus du fond des temps réapparaissent et valaient les cartes contemporaines .

C'est ce qui se passe en Irak avec le regroupement des sunnites

C'est se qui se passe en Ukraine 

C'est toujours le temps long qui a le dernier mot

Le risque de l'amnésie est plus grand que celui de la mémoire 

Retrouver la dynamique du passé dans le présent ; on n'est pas obligé de refaire les mêmes bêtises : héritier nous le sommes mais on n'est pas obligé de le rejouer; mais le risque de l'amnésie est le plus grand = la fonction du dirigeant 

Est ce que même en France ça ne marche pas?

Nantes redécouvre ça avec les bonnets rouges

Concernant la gestion de l'euro, tous les pays en difficulté de gestion de leurs finances (Chypre, Malte, la Grèce ) n'ont aucune composante protestante, pas le même rapport à l'argent

Si on regarde les notations de S And P ,seuls les pays protestants sont encore AAA 

L'ennemi extérieur et commun est le plus fédérateur pour un groupe 

4 ieme hypothèse : on a senti venir les 1iers  effluves des nouveaux  temps modernes ou comment les  technologies de l'époque ont forgé de nouvelles structures politiques.

Fbk, twitter, you tube déclenchent , sont à l'origine de nouveaux événements historiques

Référence : le réforme protestante ombre portée de l'invention de l'imprimerie

De cela a découle des croyances et valeurs .

Exemple affaire dsk, cette ligne explique les incompréhensions des médias des deux pays  :

Dans l'éthique catholique quand il y a un pb , on n'en parle pas , voire on pratique l'omerta

Dans l'éthique protestante c'est l'inverse : ne pas signaler le pb est une faute

Dans les pays papistes , les juges et procureurs sont nommes par la hiérarchie 

Dans les pays protestants,ils sont nommés par la communauté 

La grande faute de dsk c'est d'avoir ignorée cette différence culturelle, c'est sa plus grande faute

L'éthique protestante gagne avec la presse;tout se passe comme si les français subissaient les assauts d'un référentiel protestant 

Nous serions un pays de culture catholique contrarie 

Le pas vu, pas pris catholique perd de sa valeur au profit de l'éthique protestante

3 Générations qui s'articulent  : cyberignorant >cyber émigrant > cyber native

5 ieme  hypothèse : il y aurait désormais une modification de la conception du futur, de la capacité à prévoir 

Aucun des événements qui se sont se déroulés n'étaient prévisibles 

Il y a eu un écart important entre ce que l'on prévoyait à l'époque et ce qu'il est advenu

Les japonais attendaient une invasion chinoise et fukushima est arrive

Les français attendaient dsk et Hollande est arrive

Pour une organisation il est important de bien distinguer :

Les Craintes exprimées et les menaces réelles et factuelles

Les Espérances et les attentes 

Et si la décision que l'on s'apprête à prendre n'était pas la bonne qu'elles en seraient les conséquences : la dernière question à se poser avant de prendre une decision

De la vanité de croire d'imaginer qu'il est possible de ne pas tenir compte du passe 

6 ieme hypothèse  : c'est à ce moment là que l'on aurait appris un peu de l'humilité 

De la vanité de croire d'imaginer qu'il est possible de ne pas tenir compte du passe 

De la vanité de croire qu'il est possible de prévoir l'avenir

Conclusion : si la période a été très chargée et peut être charnière pour la naissance d'une nouvelle époque, elle n'est peut être,au demeurant , pas si dramatique pour nous occidentaux. Il y a eu beaucoup plus grave à d'autres périodes et cette sur-dramatisation permanente des médias empêche la réflexion, la prise de recule , le débat , toutes choses utiles pour envisager le futur et réformer les démocraties. 

Lexique 122 : le rythme

"Tandis que l'on parle souvent d'un rythme croissant du changement dans les sociétés complexes, la définition de ce rythme de changement lui même est encore un problème non résolu dans les sciences sociales"
M. Jahoda

Lexique 121 : La retraite

"Si le monde change, si la science fait des progrès c'est que la génération d'avant a pris sa retraite"
Max Planck, cité par Michel Serres.

La déconnexion des élites

Un article du Monde de Laure Bélot fin décembre le soulignait : jamais peut être la déconnexion entre les élites et les plus jeunes générations , dîtes digital native, n'aura été aussi grande.
J'aimerai ajouter aussi grande et en défaveur de ces élites dont on attend si ce n'est qu'elles impulsent des changements de fond ,au moins qu'elles accompagnent les mutations que nous traversons .

Depuis 15 ans les élites ont en effet du mal à penser la mutation digitale : si le numérique a été assez vite pris comme un changement complet des outils de communication , il a été plus difficile d'y voir une nouvelle révolution économico - industrielle et encore moins les conséquences sur la société toute entière , que ce soit en matière de rapport au savoir, à la démocratie, à la politique, aux valeurs …

 En gros tout ce que nous avait appris la médiologie de Régis Debray depuis une vingtaine d'année : l'outil de création symbolique d'une époque est fondateur pour toute la société de cette époque.
L'essentiel était posé, ne restait plus qu'aux élites qu'à structurer la pensée autour de ces mutations, comme cela avait été fait à d'autres époques ,celle de Gutemberg ou des Lumières..

3 nuances de taille vont  simplement empêcher les élites de rattraper leur retard et les placer dans la position difficile du cycliste en fin de peloton, essayant de ne pas être décroché , alors qu'il devrait mener
1ière nuance : le pouvoir d'agir est en bas "c'est le bas qui pousse, estime Jean Marc Lech, cette société déborde toutes les élites sans aucune culpabilité".
En Marketing on dit depuis une dizaine d''année que c'est le consommateur qui a le pouvoir et qui décide des produits qu'il veut acheter, des canaux d'achat..
Donc massivement et mondialement l'outil engendre de nouveaux comportements, de nouvelles pratiques économiques et sociétales : les internautes achètent ou vendent sur le Boncoin.fr, pratiquent le covoiturage sur Blablacar, se logent sur Airbnb, pratiquent le crowdfounding pour fiancer la restauration d'un film culte, développent des liens horizontaux, partagent des données…
Et donc massivement tout cela nécessite un accompagnement , un encadrement juridique, réglementaire permettant de distinguer les bons des mauvais comportements..

2ième nuance : la mutation est toujours en cours et même peut être encore à ses débuts, c'est une difficulté majeure pur des élites habituées à penser en forme de plan, de durée, d'échéance. Difficile de dire où l'on en est de l'efficience de cette mutation : a -telle développé  10 ,30 ou 60 % de sa capacité.
L'époque se vit en mode bêta permanent, ce qui convient difficilement à des élites en position de visionner une issue à la crise, de penser des objets dans leur ensemble afin de pouvoir les classifier, légiférer..

3ième nuance : la mutation est protéiforme  et touche autant notre rapport au savoir, qu'au travail ,qu'à la politique ; elle est donc culturelle , c'est à dire le produit d'une nouvelle culture , développée par ces nouvelles générations et dont il est parfois difficile de penser qu'elles seules sauront peut être après les avoir vécus, penser , légiférer les nombreux changements engendrés.

Le Capital au XXIième siècle (2)

Quelles sont les principales conclusions de ce livre.
1/ il faut se méfier des déterminismes économiques et  l'histoire de la répartition des richesses est une histoire profondément politique.
La réduction des inégalités dans les années 1910-30 et 50-60 est avant out le produit des guerres et des politiques mises en place à leur suite.
Leur retournement dans les années 70-8O doit beaucoup aux changements politiques en matière fiscale et financière.

2/La dynamique de répartition des richesses met en jeu de puissants mécanismes poussant alternativement dans le sens de la convergence et de la divergence et il n'existe aucun processus naturel et spontané pour éviter que les tendances déstabilisatrices et inégalitaires l'emportent durablement

La principale force de convergence est le processus de diffusion des connaissances et d'investissement  dans les qualifications et la formation.
Le processus de l'offre et de la demande peut agir mais dans des proportions moindres.

Il existe plusieurs croyances optimistes sur d'autres forces de convergence qui malheureusement fonctionnent comme des illusions et ne résistent pas à l'analyse :
- on pourrait penser que le part du capital diminue au profit du travail au fur et à mesure que la production se technicise et demande plus de capital (montée du capital humain);
Il n'en est rien car le capital semble aussi indispensable au XXI , qu'il ne l'était précédemment pour financer, moderniser l'outil de production.
- l'allongement de la durée de vie conduirait mécaniquement au remplacement de la guerre des classes par la guerre des âges.
Faux également car les inégalités patrimoniales sont à titre principal des inégalités à l'intérieur de chaque groupe d'âge.

Les forces de divergence ou d'accroissement des inégalités :
- l'absence d'investissement dans la formation pour permettre à de nouveaux groupes sociaux de bénéficier de la croissance, ou les conduire à se faire déclasser par de nouveaux venus
- le processus de décrochage des plus hautes rémunérations qui peut être massif même si aujourd'hui très localisé
- le processus d'accumulation et de concentration des patrimoines dans un monde à croissance faible

3/ La force de divergence fondamentale  r > g

L'évolution du rapport capital/revenu du travail en Europe.
Il est entrain de redevenir à peu près le m^me qu'à la veille de la 1ière guerre mondiale : autour de 5 à 6 années de revenus (contre seulement deux fois dans les années 50)
D'où le  phénomène observé :
dans les sociétés à croissance très faible, les patrimoines issus du passé prennent une importance disproportionnée car il suffit d'un très faible taux d'épargne pour accroitre continuellement et substantiellement l'ampleur du stock
D'où : r >g ou r désigne le rendement moyen du capital et g le taux de croissance (l'accroissement annuel du revenu et de la production)
- Lorsque r >g de façon significative et cela a été le cas tout le XIX jusqu'en 1914 et que cela a de grandes chances de redevenir la norme chez nous, cela implique que les patrimoines issus du passés progressent plus vite que le rythme de production des revenus.
Il est presque inévitable que les patrimoines hérités dominent largement les patrimoines constitués par le travail et que la concentration du capital atteigne des niveaux élevés.
Cela peut être renforcé par d'autres forces : par exemple si le taux de rendement moyen s'élève en fonction de l'importance du capital

4/Une solution certes difficile à mettre en place serait la création d'un impôt mondial et progressif sur le capital.

Expressions (22) : Les Gars

Celle ci je n'en suis pas vraiment sur : si je l'ai pas mal entendu ces derniers temps , je me demande simplement si elle n'est pas "surexploitée" dans l'ouest de la France , ancienne terre des marins.
Mais plusieurs utilisations récentes m'invitent à vous la présenter.
Le paradoxe étant, que comme sur la photo, elle est aussi bien utilisée par les hommes que par les femmes: l'indifférenciation des sexes aurait  gagné un nouveau territoire .
Quel est ce nouveau terrain ?
Un terrain que l'on valorise en s'encourageant mutuellement  (allez les gars!) devant la tâche à accomplir (va falloir y aller les gars ! ) ou en se congratulant après "l'exploit accompli" ("super les gars".
Esquissons une hypothèse,  celle du projet collectif , le quelque chose de construit, fabriqué à plusieurs ,engendrant ,et c'est peut être la la nouveauté, le plaisir, la chaleur humaine , la satisfaction du collectif , pour ne pas dire la fraternité.
Evidemment elles sont loin les images de 36, de la fraternité des travailleurs, où les gars étaient tous porteurs de grands sentiments  magnifiés par Duvivier .

D'ailleurs à ma génération nous avons été plutôt biberonné par Pierre Richard et ses p'tits gars, aux sentiments moins nobles, plus roublards et plus drôles aussi (il faut le reconnaître).

Non cela nous rapproche  plutôt de Mafesoli et son évolution des valeurs exposée dans Apocalypse, chroniqué ici en 2009. Maffesoli y défend un renversement à venir des valeurs issues des Lumières et notamment la montée en puissance du collectif, du partage.
Alors les gars serait il finalement un marqueur du collaboratif ?

Bonne année 2014 avec Ben

Excellent année 2014 à toutes et a tous dans un monde qui change.

Dictionnaire d'icônes de quoi ?

Google, Volume 1 has every word in the dictionary, in order, replaced by images. King Zog’s Felix Heyes and Ben West used the Oxford English Pocket Dictionary and its 21,110 words as the basis for this book of images.
The words and definitions have disappeared, replaced by each word’s first result from Google Images – the most ubiquitous and comprehensive visual identification tool on the Internet, that supposedly offers (as its founding principle) the most relevant and stimulating images to our written queries. 
Google, Volume 1 takes its name from the verb to google, officially entered into the Oxford Dictionary in June 2006, to describe information retrieval via the Internet in the broader sense.

Extrait du site de l'éditeur commercialisant  ce gros -beau livre pour les fêtes.
A priori une forme de dictionnaire barbare proposant pour chaque lettre et même chaque mot d'un récent et classique dictionnaire de mots : juste des images associées proposées par Google image.
Rien que cela : les lettres de l'alphabet et une succession d'images, de nature différente (affiche, film, pub, fiche..) , sélectionnées uniquement par leur ordre d'apparition sur le moteur de recherche.
Une véritable collection d'icônes mais d'icônes de quoi là est toute la question ?
Que cela nous raconte t-il sur notre époque ? toujours plus d'horizontalité, de réduction des concepts , de simplification des significations, de medley dans les taxinomies.